民主主义与教育读书笔记1500字
幸运的是，我从阅读组下载了“民主主义与教育”的电子版，然后我非常仔细的看了一遍。一开始觉得有点深奥，所以慢慢学习，慢慢理解吸收了一些教育理论。
印象最深的是教育的价值这一章，让我感触很深。许多学生不明白上学的意义。他们不明白父母为什么送他们上学读书。读书的目的只是为了以后考上大学，为自己拿个文凭，以后找个工作吗？我经常对孩子们说:“我们来这里学习科学文化知识，这些知识在你们自己几十年的生活中会对你们有用，也是你们必须具备的一些文化素质，即使你们以后不上大学，你们以后从事的一些行业，比如你们去做小生意，需要记账，结算，这些都需要数学知识， 你需要和别人讨价还价，而这些需要语言沟通能力，这些都是需要经过的，而且我们可以在学校交到很多好朋友，这些好朋友可以在你遇到困难的时候伸出援手，这也是你生活中需要的友谊。 所以，我们不是来学校玩的，而是来学习生活技能和知识的。”
我们每个人的很多经历都是间接的经历，因为我们每个人精力有限，直接经历很少。很多经历都是通过学习间接获得的经验。比如有人参加过战争，他会获得直接的经验，而我们这些没上过战场，没有机会上战场的人，只能从听人们讲述战争故事或者关于战争的记录中获得一些间接的战争经验。所有的语言和所有的从众都是间接经验的工具。从技术上讲，工具获得的经验是“间接”经验。这种体验与直接体验相反。我们个人的直接体验非常有限。没有不在场的远方媒体的介入，我们的体验几乎停留在野蛮人体验的层面。从野蛮到文明，每一步都依赖于媒介的发明，它拓宽了纯粹直接经验的范围，把它与只能用符号表达的事物联系起来，使它具有深刻而广泛的意义。
我们的教育孩子不仅要学习一些生活中的实用知识，还要懂得欣赏，增强学生在生活中欣赏美的能力，这也是我们的教育价值所在。但是我们说的鉴赏往往局限于文艺、绘画、书法、音乐等一些知识领域。这些远远不够。这里的欣赏和教育原因本身一样广泛。我们养成的习惯，我们提高的审美能力，我们的想象力把现实与生活中的美好结合起来，这样我们未来的生活才能变得更有意义。
生活中每一个接受教育的人都是一个综合体，不仅仅是学习一门课程，更重要的是将这些课程整合起来，才能真正成为一个人固有的生活品质。但作为每一科的老师，学生要对每一科的价值有深刻的认识，才能为讲解这门课做出最好的辩护。比如我们教数学老师，首先要让学生知道数学有训练的价值，让学生习惯叙述的准确和推理的严谨；数学也有实用价值，让学生掌握业务和记忆中包含的计算技能；数学还有文化培养的价值，拓展学生处理最一般事物关系的想象力；数学甚至具有宗教价值，表现在它的无限概念和相关概念上。但是数学显然没有达到这些结果，因为它有不可思议的潜力，也就是所谓的价值；如果写作真的能达到这些结果，她就会有这些价值观，而不是有这些价值观，它就会有这些结果。如果这些能力不起作用，那不是所教的科目，而是学生的粗心和不服从。
亚里士多德曾说:“任何作业、艺术或学习，如果使自由人的身体、精神或智慧不适于杰出人才的发挥和实践，都应称为机械作业、艺术或学习。”这句话很正确。如果我们认为大量男性或所有女性因为身心天性而不自由，只能接受机械技能的训练，而不问这种训练对他们未来参与有价值生活的能力有何影响，这种观点既不是思想上的混乱，也不是道德上的虚伪。当亚里士多德进一步说:“一切为了金钱的职业和为了减少身体状况的职业都是机械的，因为这种职业剥夺了智慧的闲暇和尊严。”这句话永远是真的。要说它总是正确的，还有一个条件，就是说，如果占用货币收入，实际上就剥夺了使用智慧的条件，从而剥夺了智慧的尊严。