甘地传观后感

[简介]第一范文:甘地在下午看了电影后的遗愿甘地的遗愿久久不能平静。这样一个特别贵族化的公子哥已经在英国获得了律师资格..如果他感觉很好，欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持！

本文《甘地后记》由后记汇编而成，仅供参考。

第一范文:甘地的后记

下午，我看了甘地的电影，久久不能平静。这样一个特别贵族化的公子哥已经在英国获得了律师执照，生活富裕，前途光明。然而，他把这些放在一边，用他内心的真理和爱来领导不同宗教派别的追随者反对大英帝国。

甘地的指导思想是:当我绝望时，我会记得历史上只有真理和爱才能获胜。历史上许多暴君和杀人犯在短期内可能是不可战胜的，但他们终究会失败。想想吧。永远都是这样。

我不会为任何教义而杀人。不管他们如何对待我，我们都不会反击，也不会杀人。但我们永远不会打印指纹，也没有人会。他们会把我关起来，没收我们的财产，但是只要我们坚持，我们就不能剥夺我们的自尊，我们承受所有的痛苦，他们会看到他们的不公正。这和攻击他们一样具有破坏性。他们可以折磨我，打断我的骨头，甚至杀了我，他们得到的只是一具尸体，而不是我的屈服！

他深受不得不忍受各种苦难的基督教人民的影响。当有人打你的左脸时，也请伸出你的右脸。他年轻时就组织非洲劳工在南非争取权利，一生以宽广的胸怀和坚强的意志领导人民进行不屈不挠的斗争。他的伟大精神不仅赢得了所有年轻人的理解和支持，也赢得了对手的认可。最终的胜利属于甘地。

一个人一生的努力最终给柳先生带来了自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰，超越了国家和民族的界限，成为全人类的榜样。

他说只有真理和爱才能在历史上占上风。我们从事的教育工作将向我们国家的未来和祖国的花朵传播真理和爱。培养他们追求真理、热爱世界的高尚精神。

第二部分:甘地的后记

人类和动物最本质的区别是文化和文明。

从我们遥远的祖先茹毛饮血、刀耕火种到今天的现代社会，物质文明的巨大进步是无法形容的。对于精神文明来说，尽管有语言、文字、文学和音乐，人类群体仍然是弱肉强食、战争和掠夺的法则。唯一的区别是更先进的武器和更虚伪的包装。善仍未战胜恶，暴力和力量仍主宰着世界趋势。

甘地无疑是一个前所未有的理想主义者。

如果你认为毛泽东是一个理想主义者，他不介意通过暴力实现他的理想。他称之为革命。革命是一种手段。他真正相信的是平等和消除人与人之间的差异。他主张“没有私利，只有造福人民。”

另一方面，甘地是一个完全的和平主义者。他相信非暴力革命，内心的善良可以被激发去融化邪恶。

暴力是快速的、快速的和容易打破的，强烈但不持久，因为暴力很难永远赢得人心。

甘地走了一条艰难的道路。他说:“当我绝望时，我会认为只有真理和爱才能在历史上占上风。历史上有许多暴君和杀人犯，他们在短期内可能是不可战胜的，但他们终究会失败。仔细考虑一下，情况永远都是这样。”

他视物质为尘埃，追求精神境界和人类尊严为至高无上。他认为人体只是一个暂时的避难所。精神上的完美是衡量生命意义的最终尺度。如果一个人相信这一点，生命并不重要，死亡也不可怕。

甘地的思想是否会成为人类文明发展的最终主流还有待证明。然而，他自我牺牲以唤起内心美好的思想和化解仇恨的思想，无疑是这个唯物主义和理想主义的现代社会中的一颗璀璨明珠。让我们希望善的力量能够长久存在并解决争端，这样人类，无论强弱，无论种族高低，都能和平共处。

第三范文:甘地后记随笔

一位戴着圆眼镜、光着头的老人以独特而和平的方式赢得了民族解放，这在历史上是独一无二的。甘地的传记展示了一代伟人充满挫折的生活，但始终不渝地用激动人心和现实的拍摄方法。

甘地传记中描述的故事是根据历史事实改编的。甘地是印度历史上的真实人物。甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖。他发起并领导了一场大规模非暴力的非暴力合作运动，以非暴力的方式反抗英国的统治和英国的商品。纺车运动是其内容之一，旨在消除对英国纺织品的需求。甘地赢得了许多男人、女人和孩子的爱和忠诚，包括所有宗教的欧洲人和几乎所有具有不同政治倾向的维吾尔人。

这部电影主要描述甘地的伟大生活:电影从甘地遇刺开始。19世纪90年代，特别是在英国殖民统治下，年轻的律师甘地在南非旅行时目睹了同胞们受到的欺凌，并决心为他们的权利而战。回到中国后，甘地倡导非暴力政策。他让南斯拉夫人纺织自己的织物，拒绝购买英国服装。他甚至让人民自己制作盐来寻求解放，并以各种方式去全国旅行。甘地的不合作和非暴力斗争最终导致英国殖民统治者转移权力，赢得穷人的信任和爱。然而，他在南斯拉夫独立四天后被暗杀。

这部电影以主人公盛大的葬礼开始，通过主持人的口描绘了甘地非凡生活的大致轮廓。然后镜头又回到了55年前，当表达甘地这个最神圣的人物时，这部电影完全脱离了刻意美化的模式，采用了人文主义的视角。影片的后半部分强烈地描绘了令人震惊的种族仇杀，使得观众和甘地在这场灾难中反复挣扎，难以逃脱，仇恨的毒素慢慢渗透到我们原本宽容的心中。

就视听语言而言，音乐随着场景的变化而变化，并顺应形势。整部电影节奏松散，色调统一，音画和谐，情节感人。

甘地在这部电影中的表现非常出色。在这部电影中，甘地由本·金斯利扮演，他有英国、东非和南非血统。导演邀请甘地出现在史诗传记电影《甘地》中，因为他与甘地相似，他的民族血统和气质。金斯利优雅地向世界展示了善良的甘地，仿佛他是一个转世灵童。他以高超的方式体现了这位伟人的声音、外貌、手势和非暴力与和平的思想。甘地在人们心目中的形象变得越来越丰满，充满了血肉。金斯利因深刻刻画甘地这个富有挑战性的角色而赢得了无可争议的奥斯卡奖。这部电影获得了8项奥斯卡奖，包括最佳影片(第55项)。

整部电影的相机特征相对生动，例如推拉镜头使用更频繁，还有后续镜头。角度通常是倾斜的，这有助于观众看到演员的位置关系和空之间的调度关系。总的来说，电影中的场景符合导演的表演要求。从光的颜色方面来看，光主要使用轮廓光和侧面背光。就颜色而言，服装与环境的搭配更加和谐。在那个动荡的时代，演员的服装大多是深色的，大部分是黑白的。

整部电影的节奏相对较慢，只有后期的打斗场面节奏稍快，这符合观众的观看心理。这部电影的背景音乐也很及时，更具感染力。在甘地的葬礼上，悲伤而庄严的音乐改变了人们的情绪。

这是一部简单的英雄史诗，展示了圣雄甘地的一生。导演兼制片人为这部电影策划了20年，最终用了三年时间雇佣了80名英国演员和100名中国演员来完成这部巨片。毫无疑问，这是一部非常好的好莱坞电影。

第四章:甘地后记:1000字

“一个没有英雄的国家是一个可悲的奴隶国家，而一个没有英雄和尊严的国家是一群无法治愈的生物。”这句话是革命烈士郁达夫在鲁迅的追悼会上说的。

是的，每个国家都有自己的英雄。每个国家的英雄都需要我们的尊重和爱。在历史的长河中，在于娜的土地上，有这样一个英雄，他毕生致力于你们人民的人权和你们的独立事业。他是人民心中平凡而伟大的甘地，是人民心中永恒的圣雄甘地。也许，它的生活是平凡而悲惨的，但他所做的是人类最伟大的事业。

在大英帝国的统治下，人们尤其生活在贫困之中。他们的生存权和人权受到严重损害。许多人尤其遭受饥饿、歧视和不公平待遇。甚至，有多少人死于无力抵抗。然而，一代英雄出现了危险。他悲惨地目睹了英国统治下的南斯拉夫人民遭受的各种不公正和悲惨的命运。因此，他站起来，为南斯拉夫人民的人权和独立进行了最坚决的斗争。他写了许多文章，做了许多演讲。他顽强的抵抗得到了大英帝国的强烈回应，赢得了年轻人的忠诚支持。他以最独特的方式勇敢地对抗大英帝国，没有暴力、合作或妥协。尽管他总是受到英国军队的威胁或不合理的逮捕，但他把这作为获胜的筹码，并迫使英国政府与他妥协。事实上，他成功了。

在他的领导下，南斯拉夫人民空在他面前团结起来。他们紧紧地包围着甘地，并和他一起战斗。也许，在这场无休止的黑暗斗争中，他们会为了维护正义而牺牲。然而，他们和他们的英雄一样勇敢，为了自由和独立，为了民族尊严，他们勇往直前。多少血腥事件，多少无辜生命。

在电影中，我看到一位老人为人民的事业遭受无尽的折磨。他经常无缘无故被逮捕，并被关在不同性质的监狱里。他经常别无选择，只能绝食，用自己的生命换取妥协和胜利。甘地的终极生活，他是伟大的，因为他的奋斗生活，是人民的事业。他总是和人民在一起，一起受苦，一起战斗到底。

在许多人眼里，他的所作所为可能太不可思议了，然而，他勇敢地做到了，并赢得了自己的胜利。当一代民族英雄永远在枪炮声中，当历史的长河奔涌到无尽的前线时，人们不再追捕杀害那个历史英雄的凶手，因为那只能是历史的残酷事实。人们怀念和记住的是永恒的圣雄甘地和他伟大的一生！

“当我绝望的时候，我会想到，在历史上，只有真理和爱才能占上风，历史上有许多暴君和杀人犯，短期内也许是不可战胜的，但终究会永远失败，仔细想想，永远是这样……”

第五篇文章是一篇范文:经典电影《甘地的感觉》

随着三声枪响，一位震惊世界的伟人被谋杀身亡。特别是，他举行了盛大的葬礼。他是甘地。

这是电影的开始。年轻的甘地不了解当时英国的殖民统治，当他被甩下公共汽车，不准乘坐头等舱时，我想他真的明白，世界上并不是每个人都是平等的。然而，甘地年轻时有骨气。他拒绝下一等车厢，宁愿被殴打焚烧象征独立的纸条。甘地个子不高，但在那个时候，南非的瑜伽馆已经被他征服了。回到柳先生身边后，他开始一步步推动非暴力与不合作运动取得成功。

甘地一生非暴力和强烈独立的思想。尤其是当它被英国统治的时候，尤其是当人们受到压迫的时候，甘地深深地感到自由是特别需要的。事实上，我们也觉得生活中有些事情是不合理的，但我们总是这样做，因为别人会这样做。人们一直都是这样做的，所以我们觉得每个人都在这样做。然而，那些敢于说“不”的“异性恋”往往是伟人，而“不”使他们与众不同。然而，事实上说“不”是不够的。只有那些致力于此来证明“不”是正确的人才是伟人。甘地这样做了。当我看不到穿着西装打着领带的甘地先生时，我看到的不是萨，而是一个剃着光头、穿着浴布、脚穿草鞋、衣服织成的有思想的甘地。

在看电影之前，我对“非暴力”感到惊讶。对于我们的国家来说，这确实是一个不可思议的举动，因为“政治权力来自枪杆子”。但他为什么想要“非暴力”？我认为甘地想得更远了。当时英国的优势不在于独立是独立的唯一途径，而在于英国应该想办法认为自己比自己能玩的更强大。特别是，他们没有武器，所以他们应该用人的精神。与英国的对抗是人们愤怒后的第一个想法，但是这样做的话，将会花费太多。这是其中之一。其次，正如甘地在开头所说的，“真理和爱总是胜利的。历史上有许多暴君和暗杀事件。那时，他们似乎成功了，但最终他们总是失败。想想看，总会有。”这句话确实是真的。为什么历史会改变朝代？正是因为暴力、起义和制造* *。在制造* *，这个王朝被杀后，还面临着被杀回来的危险。暴力会暂时征服人们的精神，但不会永远。几天前，我听到一篇关于林肯的文章。事实上，情况也是如此。刺客们并没有因此而出名，但是林肯能够永生。谁能记得在美国内战中有多少人被杀，多少场战役被赢得？我们只说它解放了奴隶。我们从不钦佩林肯如何派遣军队去消灭敌人，以及如何消灭更多的敌人。我们钦佩他的精神。

甘地在与巴基斯坦和巴基斯坦的问题上比其他人更有远见。当于人大叫“杀死基诺”时，他别无选择，只能与基诺合作。我认为那是为了停止激怒穆斯林。事实上，甘地一直希望只有一个大国:尤其是穆斯林，尤其是人民。但是吉诺为了他自己的利益而分裂了柳永。如果甘地选择和吉诺战斗，他肯定会激怒穆斯林。“为什么我们不能有一个国家？”又发生了一场战争。非暴力使他决定同意巴基斯坦。他还通过绝食和他对人民的决心缓和了印度和巴基斯坦之间的冲突。如果甘地领导南斯拉夫人民反对巴基斯坦，也许南斯拉夫人民甚至会认为他伟大。然而，他实际上是在考虑几代人的和平。事实上，他比反抗更强大。

甘地仍然有许多我们可以学习的品质，比如他在法庭上从容不迫地阅读了整本柳书，以及他说话慢的能力...这位被称为“射手座”的刘氏领导人让我明白，真正的伟人是那些在日常生活中唤醒内心光芒、影响他人并让真相成为现实的人。

第六条:甘地的后记

被称为“圣雄”的约根西曾经为尤的独立表演过不幸的壮举——这是我在看电影之前唯一知道的甘地和尤的事。我从来不关心尤的国家，更不用说圣雄甘地对生活在这个国家的人来说有多重要了。最近，我开始喜欢看传记电影，所以我选择性地下载了几部电影，其中一部是甘地的传记。首先，我看了这部电影的介绍，它是一部展示南斯拉夫民族精神的英国电影。看到这个介绍，我下意识地钦佩英国精神。导演查德·安东·巴罗已经酝酿了20年。到目前为止，他的艰苦努力终于获得了最高荣誉。与此同时，扮演甘地的本金斯用他高超的演技重生了“圣雄”。这部电影获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男演员、最佳剪辑、最佳服装设计、最佳摄影和最佳剧本七项奥斯卡奖。基于以上所述，我熬夜看了甘地的传记，这部传记持续了三个多小时。

这部电影从甘地被枪杀开始，然后为他举行国葬。国葬的壮观景象让我有点吃惊，也激起了我继续观看的欲望。什么样的“神圣的男性”值得这样盛大的葬礼？他真正擅长什么？

整部电影反映了社会环境、人物心理和故事情节。没有特别的效果或意想不到的情节或场景，但甘地在南非民权斗争中的“非暴力和不合作”的理念着实让我震惊。在如此复杂和不人道的民族战争中，他实际上提倡“非暴力和不合作”！这个方法很好，但是实现起来有多难！在南非，他带头焚烧好公民的证书，拒绝打印指纹。与此同时，他不顾英国的禁令，领导群众公开自己制盐。在法庭上，他拒绝服从，没有辩护，并公开接受监禁。成千上万的他的追随者宁愿死也不愿响应甘地的“非暴力”呼吁，以获得他应得的自由和权利。鲜血的洗礼和民族信仰的斗争仍在我脑海中回响！然后总结为两个字“钦佩”！

看过这部电影的每个人都应该记得甘地的名言:

“当我绝望时，我会记得历史上只有真理和爱才能获胜。历史上有许多暴君和杀人犯，他们在短期内可能是不可战胜的，但他们终究会失败。仔细考虑一下，情况永远都是这样。”是的，永远是，甘地。

一个被别人杀死自己孩子并亲自杀死别人孩子的外星人用沾满鲜血的手向甘地扔了一块干薯片，让他“吃”，以免杀死甘地。原来，外国人也不想甘地死！这是甘地的个人魅力！他无助地问甘地，他怎么能不下地狱。甘地回答说:“找到一个孩子，一个父母被杀的孩子，把他当成你的孩子抚养，把他培养成穆斯林。”多么美妙而经典的答案！也许只有与世隔绝、热爱人民的甘地才能想到这样一个答案！

有人说甘地有最伟大的灵魂，有人说甘地有真爱，他是一个圣人和神话。看完电影后，我同意以上观点。当然，也有一些相反的论点。我的一些对甘地略知一二的朋友对他的“非暴力和不合作”概念持极其消极的态度。他们支持毛主席关于“政治权力来自枪杆子”的论点。我也同意毛主席的说法，伟大的新中国也是通过“枪”获得的，发展得越来越好。然而，甘地公开入狱，进行了极端的绝食抗议。只有凭借信念和个人魅力，他才赢得了传说中的民族胜利！这难道不是一个传说吗？

事实上，甘地的“非暴力和不合作”概念是以回到当时的历史和社会背景为条件的，比如当时英国政府的面子保护和媒体的自由报道。每一次成功都需要一个合适的背景环境，无论是“政治权力来自枪杆子”还是“非暴力和不合作”。只要真理在正确的时间被使用，它就会产生巨大的影响！然而，甘地用自我牺牲来反对统治者的残忍。他太勇敢了！向他致敬！胜利永远属于那些有勇气和毅力的人！

第7条:甘地的后记

以前，我不太了解甘地，尤其是独立。然而，甘地和约韦里的独立在以下几个方面一直存在疑问:首先，我只是认为约韦里的非暴力独立运动是成功的，因为殖民约韦里的是英国，而不是像德国和日本这样野蛮暴力的国家。此外，许多人视甘地为神话，认为甘地是他最终赢得独立的唯一原因。他真的是创造时代的英雄吗？最后，关于宗教，为什么南斯拉夫人民在英国殖民时期团结一致继续出国，但一旦独立就“自相残杀”？看完这部电影后，我对这三个问题有了自己的答案。

(一)非合作非暴力运动与资本主义国家

对任何资本主义国家来说，利润是他们的最终目标。因此，资本主义国家全力以赴殖民另一个国家或地区，以便与它进行强制贸易。当这样一个目的无法实现或需要更多的精力来实现时，资本主义国家就会放弃殖民地。就像我们在晚清的时候，资本主义国家为什么不完全推翻清朝，不单独占领一个地区，是因为他们想和我们做生意，一个分裂的国家显然不能满足他们的要求，也不能满足他们的要求。所以他们宁愿保留腐败的清政府来帮助他们。当然，不可否认，一些国家殖民是为了扩张领土，但我认为最终目标是获得更多资本。因此，尤其是不合作和非暴力的运动，使得英国在那里毫无价值可言。此外，当时的世界趋势和当时英国面临的国内外舆论压力导致英国撤退。因此，这不是因为英国是一个民主国家，而是因为它是一个资本主义国家。

日本或德国仍然会被殖民，这是事实。我们不能极端地看待这个问题，认为纳粹国家只承认“拳头”，而民主国家有一颗像上帝一样善良的心。如果是的话，那么英国对和平集会开枪的具体原因是什么？希特勒也明白，要统治一个国家，不仅要占领他们的土地，还要控制人民的心灵。因此，甘地的非暴力运动成功并不是因为对手是英国。我认为这种形式最终会成功。不管对手是谁，唯一的区别可能是时间的长短。

(2)关于甘地

领导特别独立的过程也是甘地思想成熟的过程。起初，他只是在和其他白人争取平等权利。这时，他仍然认为自己是大英帝国的公民。直到后来，它才变成了反对英国殖民的斗争。在电影中，尤其是在第二部分，甘地最常出现在织布或拄着拐杖行走的场合，呼吁每个人以他高贵的个性加入民族独立运动。由于他和其他人的努力，他最终获得了独立。甘地很棒。他有高尚的人格、坚定的意志和公德心。也是因为有这样一位优秀的领袖带领年轻人团结起来，最终走向独立。但是我们不能把他的神话，只能说是环境造就了甘地。甘地，时代英雄。

(三)在矛盾中寻求和谐

我认为世界上的任何事物或事物都是各种矛盾的集合体，我们要做的就是尽力使各种矛盾和谐，更有利于事物或个人的发展。尤其是在英国殖民时期，他们内部的宗教矛盾一直存在，但由于“英国殖民”这一更大的矛盾，宗教矛盾在当时还不足以引起人们的关注。但是当英国离开后，宗教冲突立即变得明显。

获得独立后，原本应该花时间进行建设的柳先生开始了内讧。他们在为哪个宗教掌权而战，哪个宗教是“东正教”，哪个宗教应该被消灭，等等。这真是一个极大的讽刺，在那之前和之后，他们用暴力来赢得胜利，而在家里，他们拳打脚踢，焚烧，杀害和抢劫他们的“兄弟姐妹”。

我不相信宗教，也不相信教条，所以我对任何宗教都没有偏见，也不能深刻理解宗教的力量，但我能感觉到其中的一些。我认为任何宗教都是精神上的支持，是引导人们走向真理、善与美以及和谐生活的指南。然而，在现实生活中，宗教已经成为其他人用来达到某种目的的工具，失去了它作为纯粹精神向导的身份。过去尤其如此，现在更是如此。人们以极端的方式生活、判断和思考。似乎这个世界上的一切都只有对与错，只有黑与白。但这已经违背了宗教本身的意义和那些圣人创立这些宗教的初衷。

解决这种矛盾的办法可能是让人们回到“正常”的思维模式，冷静地看待问题，接受“宗教多元化”的事实，重新发现他们宗教的真正本质(实现真正精神支持的功能)，相信自己的“上帝”，然后和谐地生活。

第八条:甘地的后记

今天，我怀着深厚的感情读了甘地的传记，并写在一篇文章里。

对于甘地的真理，非暴力和不合作的信念和理念在电影中得到充分展现，甘地的个人魅力也让我由衷钦佩。

但在观看的同时，我一直在问自己这样的问题:为什么他的思想和信仰能在柳传志的解放运动中发挥巨大作用？如果他的想法被放在其他国家，他们会发挥这样的作用吗？

所以，读完之后，我立即在网上查阅了一些关于他的生活和思想的简介，这证实了我的判断，甘地的思想只能在这片柳土地上萌芽、发展、被接受和赢得。

“因为在印度这样一个种族混合、宗教信仰多样、种姓隔离和英国分而治之政策的殖民国家，“真理就是上帝”(Truth is God)实际上融合了印度的各种宗教信仰“上帝”，将宗教上帝与现实理想融合在一起，唤起人们不分种族、宗教、教派或种姓团结在真理的旗帜下，用一种人民大众熟悉和理解的语言和形式勇敢地追求真理。这无疑是资产阶级宣传群众、组织群众、吸引群众参加反英斗争的有效武器。

与此同时，由于倡导非暴力，它不仅适应了英国殖民统治下的人民被剥夺了武装权利、被宗教偏见麻痹的现实，而且在一定程度上也能被那些被议会民主所覆盖、拥有丰富统治经验的殖民者所接受。它不仅能动员群众，而且总是能把群众运动限制在一定范围内。因此，在“一战”、“十月革命”后南斯拉夫民族独立运动蓬勃发展、无产阶级世界革命高潮来临的时代，不仅利用群众反帝斗争实现自己的政治经济目标，而且防止工农运动的深入发展危及自身利益，非常适合南斯拉夫民族资产阶级的需要。特别是，现代民族解放运动已经爆发了几次。虽然它经历了挫折，但它已经持续了很长时间。最后，在民族独立的形势和世界人民反法西斯战争胜利后解放运动的大趋势下，它迫使英国殖民者撤出了这个国家。应该说，甘地在这一过程中发挥了重要作用。"

甘地的思想只有在一个有着非常独特的国情、文化和宗教的国家才能被接受并发挥作用。此外，不同国家的革命和解放道路确实大相径庭。“中国的事务只能由中国人自己以自己的方式解决”。

此外，这与许多非洲国家至今仍处于饱受战争蹂躏的局势有关。政治冲突、宗教冲突、部落冲突等等仍然是“压迫-抵抗-胜利-推翻-抵抗……”这个过程似乎是一个死循环——只有这个过程看不到结果。然而，甘地关于非暴力、不合作和真理的思想似乎有一些含义。例如，有了统一的“上帝”意志，“暴力不能用来控制暴力，暴力只能制造更多盲目的报复”等等。

纵观古今中外，宗教和种族问题引发的冲突和暴力已经持续了数千年。我认为我们的国家好一点，我钦佩毛主席当时的远见卓识——民族自治、中央对发展的支持、宗教信仰自由等等。

我承认我没有宗教信仰，但我尊重他人的宗教信仰。

关键问题是每个人都应该明白他们的信仰带来的启示和好处在哪里。我认为，无论是基督教、基督教、伊斯兰教、东正教等等，其教义最终都是为了实现信徒的自我救赎、超越、自我实现和幸福。因此，只要我们都能有机会过上和平而充实的生活，我们为什么要陷入东突和西藏独立的混乱呢？我认为更多的人有自己的政治意图——对控制的渴望，对权力的病态渴望。