羊脂球读后感_1000字3篇
[简介]第1条:读了莫泊桑的《随夫之宝》后，苏美尔藏了芥子，芥子中含有苏美尔。三千个世界，我们都是芥子。-我不知道碑文什么时候开始..如果感觉不错，欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持！
本文《随波逐流读书笔记_ 1000字三篇》是由整本读书笔记汇编而成，仅供参考。
标题一:对莫泊桑[之路的评论/s2/]
须弥藏芥末籽，芥末籽含有须弥。三千个世界，我们都是芥子。
题词
我不知道从什么时候开始，不管读小说还是其他什么，最让我着迷的不是男主角和女主角，而是几乎没有角色的配角。那些是世界上挣扎的小人。他们高昂着头，在大人物的荣耀下质疑和反抗。
这应该是多么畅快淋漓。
我想找一本专门描述小人物的书，专门描述他们的喜怒哀乐，真实地反映他们的生活。所以我看了莫泊桑的《随波逐流》。莫泊桑用他的笔勾勒了一幅19世纪下半叶法国社会的综合风俗画。在他的作品中，各种社会生活和各种阶层、各行各业的人物都被生动地描绘出来:从巴黎市区到其他省市，以及偏远的村庄和荒凉的山野，风景和人情都被生动地描绘出来。
然而，最吸引我的是小人。莫泊桑没有忘记他们。他没有忘记那些在大人物的压力下几乎上气不接下气的人。他们也有喜怒哀乐。
我仍然记得那个漂亮但自负的小职员的妻子向她的好朋友借了一条昂贵的钻石项链度过了一个快乐的夜晚。然而，我没有想到十年来我都没有因为粗心而丢失项链。她借了一笔债，买了一条相同的项链还给朋友，又花了十年来偿还这笔巨款。十年的青春，十年的美丽，十年的贫穷却轻松快乐的日子，最好的生活心情，都被一条华丽却毫无意义的项链埋葬了。十年后，她与借走她的项链的朋友重聚了。她不再年轻或美丽。她丑陋不堪，饱受岁月和债务的折磨。朋友们几乎认不出她了。但她松了口气。她把事情的真相告诉了她的朋友。但是她的朋友非常吃惊，告诉她这条项链是仿制品，最多值500法郎。我不知道她此时的感受，因为故事在这里戛然而止，只留下无尽的回味和思考。
我仍然记得卑微但善良爱国的妓女波尔.德.苏夫，当车厢里的同伴饿了的时候，她好心地把食物分发给“高贵可敬”的同伴。但是同伴们是如何对待她的呢？当他们的旅行因为敌军对绥靖堡提出不合理的要求而受阻时，他们为了自己的利益强迫绥靖堡同意。当她毫无用处时，那些认为自己高贵的同龄人厌恶地把她带走，像病毒一样躲着她，好像她离她更近，她会玷污这些“干净”的人。当她又饿又冷的时候，没有人伸出援助之手。他们似乎忘记了在他们遇到困难时是谁无私地帮助了他们。
北风呼啸着，在大人物的笑声中，这个可怜的小家伙只能挤在车厢的一个角落里。她断断续续的抽噎在风中渐渐消失，没有人听到或关心。
在那些大人物眼里，小人是渺小的、卑微的和可有可无的。如果把大人物比作树枝上明亮醒目的花朵，那么小人物就是黑暗中灰色模糊的根。在许多人眼里，树根不漂亮或不引人注目。当人们赞美花时，他们从不考虑根。
然而，无根的花能保持多长时间的美丽？
三千年的世界，每个人都是芥子。在《随波逐流》中讲述的故事是芥菜籽的故事，也是我们的故事。他们的欢乐和悲伤，他们的欢乐和悲伤，实际上是我们的，他们的故事，他们的感受，我也有同感。
须弥藏芥末籽，芥末籽含有须弥。事实上，芥子须弥，谁离开谁。
第二部分:布鲁尔·德·绥夫阅读评论1000字
当我读完《随波逐流》(boule de suif)一书时，我不禁为主人公的悲惨命运感到遗憾，但我对贵族阶级丑陋肮脏的人性感到厌恶，并不时感到愤恨。
"贵族是好人，也是苏格拉底的崇拜者。"贵族代表名誉和地位，也代表修养和学习的优越，是一个人。也正因为如此，他们用名声、地位甚至知识来掩盖内心的狭隘和邪恶。然而，地位、名誉和知识等外在因素不足以衡量一个人的内心。这一结论在《随波逐流》中有所描述。
这个故事发生在逃离战争的路上。一辆马车载着十个不同身份的人，包括贵族、商人、修女和“民主朋友”。其中，女主人公波尔·德·苏夫是一名妓女，地位最低。由于地位低下，她有时受到贵族的赞扬和同情，有时在这种炎热的背景下受到“动物”的歧视和践踏。“动物”的多变真的让人感到羞耻和恶心。
从boule de suif被认出的那一刻起，几个“正派”的女人就开始在她面前窃窃私语，甚至称她为“婊子”和“公众耻辱”。伯德先生和其他人也很轻浮，偷窥她。直到波尔·德·苏夫拿出食物尝了尝，伯德先生才在没有被邀请的情况下分享了她美味的食物。他轻浮而偷窥的眼睛完全被抛到了九霄云外。接下来，波尔.德.苏夫邀请了两位修女和她共进晚餐。可以说，两位修女应该拒绝，因为这是妓女的东西，也是失去童贞的女人的食物。然而，两位修女毫不犹豫地接受了她的邀请，开始享受面前的食物，就像她们不再相信圣母玛利亚一样。”有人拔掉了第一瓶酒的塞子，但此时发生了一件尴尬的事情:只有一个杯子。所以我们必须在一个人喝完之后把它传给第二个人……”
当它们吞食食物时，它们就像一群被母狗的食物征服的温顺的羔羊。在这些贵族面前，这个卑微的妓女似乎突然成了上帝的女儿。他们立即同情她的痛苦，称赞她的善良。这时，他们贵族虚伪的面具正在充分发挥他们的作用。“在这些没有说这么能干的旅伴评价中，她的地位提高了；戈尔弩靠着静听她说话，同时保持着一种钦佩和真诚的微笑；就像牧师听到信徒赞美上帝一样……”
当一个人有价值时，他们会像对待皇帝一样对待你。这是崇高的价值观。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱来衡量一切。书中的知识没有给他们带来仁慈。事实上，赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷争夺已经冲走了所有形式的终极关怀，这一点在下面的文章中可以清楚地看到。
”她对这些爱名誉的狗娘养的轻蔑感到不知所措。起初，他们牺牲了她，但后来他们把她像垃圾一样扔掉了。”所有这些毁灭最终导致了她的彻底毁灭。
无论是布尔·德·苏夫的食物被吃掉空，还是她被迫与敌方军官睡觉，以换取贵族们继续逃跑，布尔·德·苏夫都做出了牺牲。贵族们总是密切关注他们口袋里的金子，甚至是他们的恩人，当他们威胁到自己的利益时，他们就会变成嗜血的狼。它们就像血吸虫。正如马克思所说，“肮脏的血液自上而下流淌”。正是这个丑陋的灵魂给他们带来了财富。
文章《随波逐流》将那些丑陋肮脏的灵魂与随波逐流的悲剧经历进行了对比。他们戴着虚伪的面具，隐藏着腐烂的内脏和肮脏的思想。
第三篇:1000字随波逐流回顾[/s2/]
波尔.德.苏夫，这部小说的主人公。虽然她是个妓女，但她有一颗真正的爱国之心，深深打动了我...那些卑鄙的“上层阶级”让我讨厌-
1870年普法战争期间，一名法国教练在离开敌人战区时被一名普鲁士军官拘留。警官必须陪他过夜，在公共汽车上有一个绰号叫boule de suif的妓女，否则长途汽车不能通过。波尔·德·苏夫出于爱国主义断然拒绝，但波尔·德·苏夫出于无奈做出了让步，当时他车里的乘客为了自己的利益强迫她为每个人牺牲自己。但是当第二天早上长途汽车出发时，昨天还在乞讨的乘客突然改变了他们的表情，他们都和她保持距离，不再和她说话...
在今天的社会里，没有“与他人作对”这样的事情，而是有很多事情。当我需要帮助时，我把我认为低人一等的人视为上帝，希望从他那里得到我需要的东西来拯救自己。不管对方是乞丐还是绅士，他都会弯下“高贵”的腰，低下“高贵”的头，露出难得的笑脸。像一些所谓的上流人士一样，起初他们觉得和这个妓女坐在同一辆马车里是非常可耻的。但是当谈到在波尔得绥夫分配食物时，他们变成了哈巴狗，向波尔得绥夫点头称赞她的美丽和善良。他们不怕“便宜”的食物会失去“高贵”的地位。
面对自己的兴趣，你会怎么选择？是穿着整齐的衣服向死亡挥手，还是去探查浑身青一块紫一块的耶稣。也许有些人会去找耶稣。他们知道他们“看到利润时羞于忘记正义”，宁愿赔钱也不愿失去高尚的灵魂。然而，有些人会踏上摇摇欲坠的铁锁桥走向死亡，用他们的灵魂换取小费，用别人的灵魂换取小费。就像贵族们在旅馆里做的那样，当普鲁士士兵威胁他们的口袋时，他们完全失明了——他们不能把波尔·德·苏夫看作他们的恩人，只知道她是一个肮脏的妓女。这时，乘客们从哈巴狗变成了豺狼，拼命地把波尔·德·苏夫推进火坑，以躲避他们所遭受的伤害。
面对危险，它们是哈巴狗——它们不停地鞠躬以避免受伤。面对金钱，他们是吸血鬼——卑鄙和肮脏的一个接一个，拼命寻找金钱。
逃离过程中发生的一切——从波尔·德·苏夫与车厢里的每个人慷慨分享食物到被迫在旅馆里购买灵魂——并不反映波尔·德·苏夫的尊严和善良，也不反映她敢于抵抗普鲁士侵略者的令人敬畏的正义。它也反映了商人、贵族、厂长和参议员、修女和其他上层阶级的自私、无耻和卑鄙。为了自己的利益，它坚决把绥夫堡作为“盾牌”推入火坑。让我更生气的是，这些所谓的上流人士，面对又冷又饿的布尔德·绥夫，只给予了鄙夷、讥讽、讽刺，并继续说“无耻”。没有人生来就是为了帮助她和保护他的尊严。
我不明白为什么人类之间有如此巨大的差异，人类也是由细胞发育而来的。金钱、名誉和权力都有问题。波尔.德.苏夫的故事不仅讲述了她悲惨的生活，也反映了当时上层阶级的灵魂是多么虚伪、丑陋和罪恶。像博尔德·绥夫这样的人的精神值得学习。你不能从不同的角度看待为自己付出不同代价的捐助者，但你应该关心他。感谢他的贡献。这是失去人类地位并成为地球上最聪明的生物的唯一途径。
羊脂球读后感_1000字3篇：等您坐沙发呢！