西游记的读书笔记

[引言]第一篇范文:《西游记》阅读札记《西游记》是明代杰出小说家吴承恩的长篇神化小说。“吴承恩”这个词来自射阳山..如果你认为它很好，欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持！

本文《西游记读书笔记》是由完整的读书笔记汇编而成，仅供参考。

第一篇范文:西游记阅读札记

《西游记》是明代杰出小说家吴承恩的神化小说。吴承恩，名叫如中，出生在江苏射阳山和淮安。他一生都很穷。他43岁时才获准进入龚升，并担任县长。然而，他不同意州长的意见，回到了他的家乡。吴承恩生活在明朝社会和民族冲突极其尖锐和激烈的时代。统治阶级沉溺于不道德行为，农民起义接连爆发。黑暗、停滞的社会和坎坷的个人环境使吴承恩把他的愤怒情绪倾注到他的诗歌和散文中，更集中地投入到《西游记》中。《西游记》是他晚年回到家乡后的作品。

《西游记》的主要故事是关于孙武空保护唐僧去西天打拳，沿途降魔降魔，克服各种困难，最终赢得拳击比赛。唐僧打拳是一个真实的历史故事。唐朝时，玄奘和尚用了17年多的时间从长安出发，旅行了数万英里，带回了600多部梵文佛经。玄奘曾经口述了他在西行途中所见所闻，这是他弟子们的论辩机所写的。后来，弟子回历和颜布朗写道(大唐大慈恩寺三藏法师传)，描述了玄奘西拳的详细经历。自宋代以来，拳击故事在民间广为流传，神话剧本出现并在舞台上表演。吴承恩的《西游记》直接继承了有关拳击故事的民间文学资料。

《西游记》是一部伟大的浪漫小说。它不仅创造了一个神奇而丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和美丽而完整的艺术形式。这本书总共有一百章。在第十四章之前，它穿插了《闹天宫》、《郑伟斩龙》、《太宗入阴》、《刘全入瓜》、《玄奘侍奉赵全》等内容。天堂的浩劫是西游记最精彩的部分。作者在这里创造了叛逆的英雄孙武空。它揭示了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会人民顽强无畏的反抗和斗争精神。在最后的八十六章里，玄奘和他的弟子们去了西部打拳击。经历了几十次奇怪的灾难后，他们终于到达了西方的天堂。拳击的成功显示了他们克服困难的坚强毅力和征服大自然的英雄精神。这本书很幽默，充满活力和乐观。

第二篇范文:读《西游记》

我最喜欢的书是《西游记》。它是明代作家吴承恩的作品，以古代印度唐朝玄奘讲述的佛教故事为基础。此外，还有一个聪明足智多谋的孙武空，他可以改变72次。懒惰贪婪，忠诚猪八戒；努力工作，不怨天尤人，献身于佛教的沙僧。他们共同保护他们的师父唐僧，以获得真正的经文，并在我国佛教史上写下了辉煌的一章。

他们依靠什么来获得真正的经文？只有通过顽强的意志、毅力和巨大的同情心，一个人才能到达遥远的古俞。他们一路上遇到了许多困难和挫折。只有依靠这种精神，他们才能战胜一切，穿越陡峭的山脉和宽阔的河流。

正因为孙武空，猪八戒和沙僧武功高超，孙武空才是金眼，他们区分什么是怪物，什么是普通人。孙武空和唐僧之间有许多矛盾和误解。

例如，《西游记》中最精彩的部分就是三十几个白顾靖中的白顾靖非常狡猾。他想长生不老，想抓住唐僧吃他的肉。所以他想出了一个利用孙武空不杀唐僧的方法，因为唐僧一向慈悲为怀，所以这个方法的成功率很高。孙武空的确去求唐僧了。白顾靖发现这是天赐之物，于是变成了一个18岁以上的女人。她走到唐僧跟前，用甜言蜜语哄着唐僧和其他两个徒弟。孙武空刚要出发就回来了。他用金色的眼睛认出了白顾靖，并用棍棒打了他。然而，白顾靖留下了假尸体，回到了白骨洞。唐僧想赶走孙武空。在两个弟子的劝说下，孙武空留下来了。唐僧在故事中第一次误解了孙武/[/k0/。接下来，孙武空发现了白顾靖的连续变化。第三个变化，孙武空再也受不了了。白顾靖被棍子打死了。唐僧以为孙武空接连攻击，把孙武空赶走了。这一次唐僧真的误会了孙武空。最初孙武空是为了保护唐僧，但他认为自己犯了谋杀罪是错误的。

只是因为孙武空有一双金眼，而唐僧却没有，他们之间有许多矛盾和误解。

《西游记》极大地鼓舞了我。这让我明白，一个人必须对他人有坚强的意志和宽容的精神。

第三篇范文:西游记阅读笔记与作文

《西游记》不仅让人们感叹唐僧和他的派对，还留下了更多的童年记忆。

尽管这部小说是虚构的，它的大部分人物和情节都是虚构的，但他们的形象都是活生生的，不是虚构的，而是真实的。

《西游记》是一本精彩的书，里面的师徒实际上都是四种人。

孙武空是孩子们的偶像和降魔英雄。虽然他只是一只石猴，但他的各种表演都像个人，一个有正义感的人。也许他的原型的确是一只猴子，或者也有可能他观察力敏锐，反应敏捷，但他的精神激发了人们的正义感。

猪八戒是一个永远不会被超越的普通人。他害怕死亡，懒得做事。虽然他是猪形的，但他是人。他的特点说明了一个普通人的内心。他只是普通人。

沙僧是个没有主见的人，他常说的不过是“大师兄”、“二师兄”和“大师”。哥哥和老师都是他观点的来源，他没有明确的观点是人之常情。

唐僧是最复杂的人物之一。他有善良和反复无常的天性，但他有常人没有的意志力。克制后，他的意志比孙武空更坚强。电视剧《西游记》中扮演唐三藏的演员都说这种人是遥不可及的，他的意志是无与伦比的。

这本书是对人性的诠释。玉帝、四天王和佛陀，这些生动的人物，写了一本如此精彩的书《西游记》。

第四篇范文:西游记阅读札记

每当我转向《西游记》，我总是感觉不一样。这是四个著名名字中最生动的一个。当我还是个孩子的时候，我总是觉得这很有趣。但是今天，仍然保持不变的是奇怪而多彩的神话世界，但是我的理解已经改变了。

这是每个人都喜欢阅读的经典名著。每个人在阅读时都会有不同的感受和灵感。有些人喜欢它独特的个性。有些人喜欢它宏伟的整体形象；有些人喜欢它生动诙谐的对话叙述。有些人还研究了它的历史背景和社会现象。然而，在我看来，他曲折的情节隐藏了人们渴望却无法企及的人生理想和人性追求，即自由。

在一个人的个性日复一日受到限制的日子里，21世纪的人们都渴望自由和自由的体现:孙武空。孙武空突破地面，“不在麒麟的管辖之下，不服从凤凰的统治，也不服从人类王位的限制。”他跑进龙宫，与鬼部发生纠纷，成为郭华山上的国王。可以说，人性已经摆脱了一切束缚，完全自由了。孙武空实际上是自由的化身。他最突出的品质是对自由的渴望。他总是追求自由。他所有的奋斗也是为了自由。如此生动的形象给了读者追求自由的力量和勇气。然而，每个人都知道，在现在，甚至在未来，完全的自由是不可能的，人们将永远受到这样那样的约束。虽然我们被一个受限制的世界包围着，但我们可以让我们的心尽可能的宽和深，让它无边无际，包容这个世界。

然而，目前社会上仍有许多人被一些没什么价值的东西束缚着，但他们很享受，感到非常满足。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却无缘无故地被消除了。总之，我认为现代人最缺乏的是一种开放进取、追求最大自由的精神。

《西游记》一直被反复推敲，其中蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神...我更清楚为什么它会传到今天。

第五篇范文:西游记阅读札记600字

《西游记》描绘了泼猴从石头中“跃出”走向生活的轮廓。据说它已经从无所畏惧变成了受人尊敬的猴子。他渴望主人的安全。他不如猪好吃懒做，不如沙僧憨厚。作者甚至在他的帮助下勾勒出孙武/[/k0/的伟大智慧和勇气。自从唐三藏从五指山救出孙武空获得真经以来，在此期间经理八十一难，孙武空全心全意救出师父，最终成功找回真经。

从小，我就在电视上看了无数遍《西游记》。小时候，我看《西游记》纯粹是因为它曲折有趣的情节。时光飞逝，我慢慢长大，但是《西游记》不会因为我的年龄而让我感到无聊。我仍然喜欢看。当然，当我长大后，我对书中人物的性格和行为有一些看法。

我可以说我熟悉人物和人物的曲折，但读整本书是最近的事。因为我曾经认为看电视剧很好，很容易理解，并且有充分的视觉和听觉享受。为什么要拿一本厚书来钻研你不知道的单词？现在看来，我错了。同样的故事，同样的人物，这本书比电视剧更令人兴奋。这让人们觉得他们已经进入了一个陌生而多彩的神话世界，完全忘记了外面的世界。

《西游记》是一部经久不衰的杰作，许多读者永远不会厌倦阅读。它开创了我国乃至世界神话小说的高峰，值得成为我国四大名著之一。

第六篇范文:西游记阅读札记

菩提祖师是一个充满激情的人。他自学成才，并引导他人去实践。即使是不能练习的樵夫，他也没有抛弃他，而是尽力把他带走。尽管如此，族长的心仍然很沮丧，只有当他醒来时，他才表达了“从来没有遇见任何人来传递一个神奇的公式，空他的嘴卡住了，他的舌头是干的”。正巧开悟空出现了，揭开了族长白天设定的神秘面纱，给了族长一种“见人”的快乐。启蒙空能力将在以后教授是很自然的。那么族长想教给别人的魔法公式是什么呢？这就是族长自己所说的“非凡的方式”

这来自《道德经》的第一句话，每个人都必须理解。常规的方式是大道和永恒的方式。顾名思义，非凡的方式不应该是常规的方式。“道可以说是非道”，正是因为启蒙之道空可以说它不是常规的道。

为了想一想，菩提祖师也是一个厌倦了“不知寒暑”生活的人。碰巧他是个仙女。因此，他也不能胡闹。他从弟子中选择了一个高瞻远瞩的弟子，他可以打破他的理解空，并向他传授了非同寻常的方法，这样他就可以在世界上有所作为，并揭示了这方面的自然机遇，并教会了他七十二种变化以避免三大灾难。直到吴空在所有人的鼓动下现场表演成为松树，族长才开始担心(也许他担心吴空将来会引起麻烦，这会毁了他不朽的名声。也许他担心他泄露了神圣的机会，将来会受到惩罚，所以我不知道)。直到那时，他才下定决心要开吴空，断绝师徒关系。

《西游记》中充满了不朽的不朽出生的故事。我认为菩提祖师是一个非常幼稚的人，虽然他很善良。不到两次，族长的形象就出现在我面前。

第七篇范文:西游记阅读札记

读完《西游记》后，我感触很深。情节的曲折和唐僧及其弟子的奇特经历给我留下了深刻的印象。

这本书的作者罗贯中，讲述了唐僧和他的三个弟子一路上历尽艰辛，降魔降魔，八十一难取经的故事。正是这个奇怪的故事赢得了读者的心，使这本书成为中国古代四大名著之一。

《西游记》塑造了四个截然不同的人物:唐僧——对佛真诚、固执、执着；孙武空-正直大胆，技巧高超，是怪物的克星；猪八戒——贪婪好色，但不乏善良；沙僧——心地善良，满足于命运。这四个人物有各自的特点和不同的个性，形成了鲜明的对比。这让我不得不佩服作者高超的写作技巧。也许作者对人物的良好刻画是他的微妙之处。其中，我最喜欢的是孙武空，因为他拥有强大的魔法力量和高超的技能。他成功地获得了保护唐僧的真经，成为了我的英雄。此外，他也有一种叛逆的心态，他与强大力量战斗的勇敢精神让我非常欣赏。

书中写道，唐僧及其弟子经历了81次磨难，这让我想起了他们的坚持、无畏和毅力。这的确是一种值得我们学习的精神。当我想到半途而废的工作时，我不禁感到惭愧，为什么我不能像他们一样坚持下去。也许这就是我所缺乏的，只要我能从头到尾完成一件事，不管我成功还是失败，只要我尽力去做，它对我来说也是一种成功！因为我做到了，而且一直持续到最后。

所有以热爱中国古代文化为荣的人都必须阅读这四部厚厚的名著。自然，我不能逃避习俗。我别无选择，只能使用剑、阴谋、爱和恨，这些都不适合在这个时候阅读。于是，我再次开启了西方之旅，进入了奇异多彩的神话世界。

这是每个人都喜欢阅读的经典名著。每个人在阅读时都会有不同的感受和启迪。有些人喜欢它明亮的个性；有些人喜欢它宏伟的整体形象；有些人喜欢它生动幽默的语言。有些人只是把它视为道德修养小说或政治寓言。但在我看来，这没什么，只是一个“游戏棋子”，是一个简单的神话世界。当我读这部小说时，我经常有一种同感。我想这是我对自由的深切渴望！

一、自由在又一个人格受限的学期后，孙武空的形象完全激发了我对完全自由的潜在但根深蒂固的渴望。孙武空突破地面，“并不优于麒麟的统治、凤凰的控制或人类王座的束缚”。他进入龙宫，与鬼部发生纠纷，在郭华山成为了逍遥王。可以说，他已经达到了人性不受任何约束、完全自由的状态。孙武空实际上是自由的化身。他性格中最突出的特点是渴望自由。他总是追求自由，他所有的奋斗都是为了自由。如此生动的形象给了我寻求自由和追求自由的力量和勇气。总之，我认为现代人更满足于他们的生活条件，尤其是精神方面，缺乏开拓进取和寻求更大自由的精神。

其次，神话现在是一个远离神话的时代。日常生活太现实了，这使得充满幻想的东西被拒绝。神话绝不是幼稚的产物。它具有深刻的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他著名的艺术哲学著作中说:“神话是各种艺术的必要条件的原始材料。《西游记》是中国神话小说的巅峰，也是神话文化的最高境界。然后中国神话文化逐渐衰落。神话没有被人们重视。甚至《西游记》也很少被人忽视。只有孩子会被孙武/[/k0/征服，所以只有孩子对未来有浪漫和梦想的希望。”

第三，英雄“英雄”有许多不同的解释。曹操说英雄是海上的杰出人物，他说英雄应该有机会包容宇宙，呼吸天地之心。在我看来，英雄是那些顽强地控制自己命运并为崇高理想而奋斗的人。孙武空无疑是一个典型的英雄。他不怕为自由和尊严与一切抗争。正是由于这种对抗中的巨大差距，发自内心的全力战斗才显得庄严而激动人心。只有知道自己什么也做不了的勇敢的人才能显示出他作为英雄的真正品格。

重读《西游记》让我觉得它不属于一般名著的特点。我相信并希望它将永远向每个人展示“自由、神话和英雄”这三个主题，给每个人带来灵感和内在力量。

第八条:西游记阅读札记

《西游记》是我国四大名著之一。这是一部适合所有年龄的作品。它充满了奇怪而奇妙的童话故事。每次我读《西游记》，我都会情不自禁地融入到精彩的情节中。

我记得小时候，我经常问妈妈，“我从哪里来？”我妈妈总是微笑着摸着我的头说，“你，从石头上跳下来。”我想，可能每个孩子都收到了这样的答案。因为我们都是孙武空。

我们可以回忆起我们的童年，拿着一本漫画书《西游记》，津津有味地看着它。当孙武空打败小妖精时，我们会永远为他欢呼。当他被冤枉时，我们也会感受到深刻的共鸣。孙武空被唐僧误会后，被迫回到郭华山，继续做他的齐天大圣。然而，当唐僧遇到危险时，猪八戒赶到郭华山，向孙武空求救，他也毅然救了唐僧。我记得当时看了肥皂剧。当我看到这个片段时，我的眼里充满了泪水。因为我知道我是孙武空。

这只活泼的小猴子似乎是我们的化身。当他跳出石头时，这象征着一个小生命的诞生。当他在郭华山上无忧无虑地和猴子玩耍时，就像我们无忧无虑的童年，五彩缤纷。当孙武空在天堂造成浩劫时，他就像一个淘气的孩子，不小心跑进了成人的世界，弄得一团糟。成年人试图哄他，所以他们把他封为毕·马文，但没有。另一个齐天大圣被封了，但他没有停止。如来出现了，伸出他的飞掌将孙武空绑在五指山下。严慈的父亲终于制服了他淘气的儿子。500多年后，关印石的出现给了孙武空新的希望，踏上了西方拳击和生活的漫漫征途。

唐僧及其弟子在去西天拳的路上共遇到980个困难。仿佛我们的成长道路布满荆棘。最后，他们克服了困难并赢了。他们使用“一切努力都会有回报”这句话是非常恰当的然而，只要我们下定决心不害怕困难，坚持到底，我们就会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就像得到真正的经文。学校里有各种各样的人。有些人就像猪八戒，做事懒惰粗心。其他人就像沙和尚，诚实而坚定。有些像孙武空，生动而足智多谋。另一方面，唐僧心地善良，不愿气馁。如果我们都能成为唐僧、孙武空、沙僧并有学习的信心，那么我们一定会成功。

随着年龄的增长，去西方的旅行不再给我们带来神话的幻觉。它让我变得善良、宽容、憎恶邪恶和仇恨，并有勇气面对困难。

多亏了吴承恩，他用他非凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满奇异、曲折、梦想的梦...

"恶魔是幽灵地区的灾难。"西方路上的恶魔绝不仅仅是一般困难的化身，而是代表着一些邪恶的封建黑暗势力，他们伤害人民，做各种各样的坏事，具有一定的现实生活的真实内容。过去，有些人把恶魔称为“制造* *”的农民，但现在有些人仍然把恶魔美化为“敢于触及封建地主阶级统治秩序的迷人恶魔”。这些说法真的很牵强。事实上，《西游记》中的恶魔都是超越普通人的“特殊”阶层。他们像神仙和佛像一样，可以永生，拥有魔力。这里所谓的魔力实际上等同于真正的力量。因此，与其把他们看作是“农民造就* *的人”，更实际的划分应该是把他们看作是广泛的“上帝”的一员。它们实际上是“上帝”中的蛾子。它不仅不追求人民的福利，而且经常浪费人民的钱，肆意剥削他们。孙武空，是这些蛾子的克星。他从来没有对这些人心软过，虽然唐僧多次不理解他，但他还是毫不犹豫地把他们一扫而光。即使事后，“恶灵”也被仙佛带回，甚至导致唐僧被残忍驱逐。驱邪护航的精神没有改变。

从东到西，他遇到了几十个怪物首领，但他用金箍棒打遍了整个西方世界，吓到了怪物。此外，他与怪物的大部分斗争都是主动攻击，每当他听到怪物扰乱世界时，他都不会放手。捉住八戒后，对带路的高才说:“将来必有恶灵。我会多做一些，谢谢你。”罗庄的第67个骆驼主人要求吴空去抓那个恶魔。吴空立刻唱起了“照顾我”八戒站在旁边，道:“看他捣乱！我听说即使是他的祖父，当他带走怪物的时候也没有那么深情。”它很好地展示了启蒙运动空斗争的主动性和热情。此外，作者还多次通过书中人物的口称赞孙武空“专门救人于灾难”和“向世界报告冤情”。在通天河岸边，他不仅拯救了两个“献祭”妖精的孩子，还摧毁了妖精，拯救了一代又一代灾难中的平民。比丘和朱紫国的故事都是关于孙武空主动攻击和消灭人民。每次他抓住怪物首领，他总是会消灭小怪物，以免给人民留下任何邪恶。可以看出，孙武空已经脱离了专为自己而战的本性，而是为受苦的老百姓和弱者而战。

孙武空形象的精髓不仅在于敢于战斗，还在于战斗中取胜。因此，它被称为“与佛作战”。有两种法宝可以让他赢得这场战斗:第一，他有高超的武术，在天庭浩劫中尤其精彩。首先，他们擅长战斗，也就是说，他们勇敢足智多谋，为智慧和勇气而战。他经常变成蚊子、苍蝇，