红高粱事后诸葛亮的感觉
伤秋的感觉像火一样喷出一种英气，就像整部电影浓重悲壮的红色基调。看似温暖，略显压抑，是灰暗的现实带来的压迫感。张艺谋独特的眼光，顾长卫细致的勾勒，在陕北黄土地上用民歌唱出它的朴实与热情，用最直接的“滥交”宣誓反抗旧伦理。高红高粱，红高粱白酒，一切似乎都暗示着一场战争即将开始。
看“红高粱”，深深喜欢上了九儿，一个九月初九出生的女孩，一个不愿意被控制的单纯农家女孩。讨厌父亲拿大黑骡子来比，绝望地大叫:“你跟你的骡子走吧，我再也不回来了。”推翻桌子就像推翻整个封建礼教，推翻包办婚姻。她很叛逆，但是很有思想。她用剪刀守护着自己的贞操，热情执着地追求着自己的幸福。
没错，她早就暗暗相信了坐轿子的北方汉子，身材黝黑健壮，光鲜的光头是粗犷不羁性格的缩影。她很勇敢，因为在这样的社会背景下，爱情可能已经成为反抗的最好载体，所以她已经不顾世俗的偏见和流言蜚语下定了决心。作为一个店主，一个有家当的女人，她大方，真诚，勤劳。凭借她的真诚和智慧，她留住了一大群兄弟，凭借她的勤奋和能力，她的家族事业发展了一整天。
高粱酒，红如火，红如血。在血染的日子里，她倒下的身体是坚定的，坚定的，没有怨恨...没有伤心的泪水，她依然记得自己平静的笑容，那是那么的美好。她很冷静。当日本侵略者入侵时，她和高粱地里的人们选择了战斗，保卫家园。这个决心有多大？
红，暖如火，惊心如血。红高粱地，红夕阳，红彤彤，惊心动魄，温暖如春的女人……在这样激情四射的岁月里遇见了你！
2.“红高粱”有1000字的感觉
“红高粱”讲了一个很老的故事，我这个年纪的人不喜欢看老的。当我第一次听到“红高粱”这个名字时，我觉得这是一个美丽的爱情故事。在红高粱地里，一对青梅竹马又在一起了，这是一段美好的爱情故事。也许和我们这一代人一样，我们习惯于看关于爱情和爱情的电视电影，一切都可以和爱情和爱情联系在一起，但我就是不知道相反的故事。
“红高粱”讲的是抗日战争的故事，但不是真正的抗日战争的故事。
一个恶业女子即将嫁给一个麻风老人，一个轿夫爱上了这个恶业女子。其间发生的事情，讲述了他们简单的爱情和当时人们简单的生活。这个故事发生在高粱地里，到处都是茂盛的高粱，这也给故事增添了一份魅力。
这个故事的开头，就是重男轻女的想法。女儿没用。为了改善生活，她把女儿卖给了一个快死的麻风老人。自古以来女人的生活就这么贱吗？我想抱怨的是:那时候女人没有地位，一个如花似玉的女孩，父母为了一些钱把女儿卖了，太没礼貌了。故事里的女主角冯莲【初中作文Www。cnzowen . cn]，把自己交给轿子的挑夫余占敖。就算不是爱情，这个男人至少比麻风老人强。这一幕只是告诉观众，女人要的是能照顾好自己的好男人，而不是为了钱而出卖自己。但幸运的是，老人被杀了，幸福来了。我们应该相信财神爷永远在我们身边。我们应该做的是善待生活。生活不会对我们吝啬。
爱有结果，孩子慢慢长大；制作了最好的高粱酒；生活越来越富足。当生活平和美好的时候，总会有事情发生。日军车辆践踏了和平的高粱地，所以村子不再平静。日本人的残忍和中国人的善良形成了鲜明的对比。日本人残忍地想要屠夫剥人的皮，我想知道只有日本人才会做出这种可怕的事情。不然细菌战怎么会发生在中国？
这个故事也告诉我们，让我们记住历史的痛苦，日本人的不人道，我们中国人要自强不息，不要输给日本！
说实话，这个故事我不是很懂，也不是很懂。但故事中的真相普通人是清楚的。它讲述的是人性、自由、生命、团结，也是对当时人们生活的一种恭维。简单简单，没有虚假的伪装，直接面对现实。不是每个故事都能如此直白地讲述一些真相。像我们这一代人，需要多看这种题材的电影，才能了解当时人们的生活，才能真正理解电影所表达的真理，无论是抨击现实还是赞美历史...
“红高粱”这个标题很符合这个故事。故事的开头发生在高粱地，故事的结尾离不开高粱地。这片高粱地给村里的人们留下了财富和历史的印记。
3.红高粱看完感觉是2000字
红高粱是神话。整部小说以一种神秘的色彩讴歌了人性和旺盛的生命力。所以，赞美生活是这本书的主题。“就是通过人物性格的塑造来赞美生命，赞美生命无穷的生命力，赞美生命的自由和舒展。
“红高粱”不是很现实的作品，也不是民族文化的寻根。相反，在这个与三代人有关，以过去式叙述的故事中，塑造了一个未来的人格，一个人格理想，超越了具体的社会表层，具有人性和本质的深度。“红高粱”自始至终呼唤的主题是旺盛的生命力，即宣扬不扭曲、奔放、率真的人生观。所以。摆在读者面前的作品，不是一个被理解的世界，而是一个世界生活的理想。这个理想在“太阳崇拜”的神话里。“红高粱”不同于以往任何一本反映农民的书，它的视角从传统的对土地的赞美转变为对生活的赞美。故事的非同寻常的特点决定了叙事的不真实感，故事的位置也被冲淡了。在“红高粱”中，甚至连社会最基本的结构——村庄都被淡化了。“红高粱”的所有叙事元素和视听元素，都服务于自然生活的温暖、自由、酣畅的风格。
与以往的探索小说不同的是，“红高粱”也承载了作者对人生主题的构想，但并不完全像《黄土地》那样纯粹通过语言震撼直接表达导演的想法。在这部小说中，作者从实际情况出发，从特定情况下的特定人物身上编织出一个完整而美丽的故事框架，使思想通过故事的曲折、人物的行为和行动自然地流出。在这里，作者是如何通过具体的方法实现两者的完美结合的？
首先，“红高粱”本身就有一条完整的故事线，但这条叙述线大多是靠文字的感觉来完成的。“红高粱”开头，就出现了“我”的叙述；“我会给你讲讲我的祖父和祖母。这件事到目前为止在我的家乡都有人提起。”这是一个用现在时叙述的阅读点，这个“我”就是这里故事的叙述者。因为他没有出现在故事中，他是一个客观的叙述者，但他是故事中人物的后代，这让他有了一些参与感，从而有了被叙述的意义。所以这个阅读点很奇怪，很新颖，让作者在处理“红高粱”的时候有一个很舒服的阅读点参考，很自由，很有知识性。同时，他的叙事特点使故事情节远离，具有历史分离的效果。在这个读者的基础上，“红高粱”在这个开篇揭示了故事的虚构性。“时间长了，有人信，有人不信。”这样，故事就可以非常自由地带入虚幻的时空。
“红高粱”中的主要情节转折，如人物关系、周边环境、时间过渡等，几乎都被读者感受到了。比如我奶奶和麻风掌柜李大头的关系，《高粱》里的“鬼气”，新娘结婚三天后回老家的规矩，李大头被杀的过程，我奶奶被秃枪绑架，罗汉大叔的离去，日本人的出现等等。“红高粱”还带有“预览”功能。比如轿子开始的时候，他告诉读者轿子风格会变成我爷爷，增加了读者的“读书期待”，让故事的进展更加紧张。“红高粱”的空间和文字可以自由书写，大部分文字可以用来表达轿子、抢劫、淫乱、敬神、日全食等，使思想依附于具体的画面，依附于具有强烈生命象征意义的仪式，从而达到现实与现实共存的艺术情境。它“缝合”过去和现在，思想和故事。
其次，当我们面对“红高粱”时，我们会意识到“红高粱”被艳红浸透了。红色是太阳、血和高粱酒的颜色。这里“红高粱”中颜色的使用是高度程式化的。最开始是我奶奶那张充满生机的红润的脸，年轻而美丽，然后是满屏的红色头巾，温暖而饱满的红色轿子，狂野交合时阳光照在高粱秆上，红色的雨状红高粱酒，血淋淋的人肉，整个片子笼罩在红色之中…作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对“红高粱”剧情的关注，进入了一个特定造型空间的纯粹情感体验。这是对完美自由的自然生活的一种渴望和赞美。这不是完全现实的时空再现，而是我们内心活力的精神外化。“红高粱”在神秘的日全食中结束，红色的膨胀力获得了冻结的几乎永恒的沉默效果。黑红的高粱伸展流动，填满了“红高粱”的整个空间，极其辉煌，华丽，壮丽。
再次，“红高粱”中对空间环境和造型的描述，是在试图寻求一种色彩的简约和空间的神秘与宽度。一切琐碎的对比、协调、过渡都被搁置一旁，产生了一个高贵、神圣、神秘的生活空间。红高粱主要由两个空间环境组成:高粱地和酿酒作坊。酿酒坊体现了古老的生命意识，如风雨侵蚀，十八里坡的圆形门道如古堡。而那片独来独往的高粱，透露着生命的圣洁。当高粱地用“红高粱”来形容时，它是一个巨大的自然生命符号群，舒展、宏大、坚强、温暖、大方。“红高粱”中高粱的三个渲染图都表现了人类和自然生命的完整性。外婆躺在被外公踩的神坛上满脸泪水的时候，“红高粱”有四个叠舞高潮。在这里，高粱是生命诞生的见证。当日本人强迫人民践踏高粱时，他们感到了生命被摧毁的震惊。在“红高粱”的结尾，我爷爷和我爸爸像泥塑一样站在红色的阳光下。面对高速流动的高粱镜头，我们心中唤起的是一种对生活的自信，对温暖而庄严的生活的赞美。
当然，“红高粱”在思想内涵和意蕴上还是有一些值得探讨的问题。