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读书心得

芙蓉 town 观后感

第一篇范文:电影芙蓉小镇观后感

也是因为谢晋的去世,他才知道自己的名著芙蓉。整个故事发生在伟大的文化时期的芙蓉镇。至于大文化社的黑暗时代,谈论最多的是初中历史课本。很庆幸没有经历过那段混乱的时光,但我清楚的知道那是一场文化大灾难。一夜之间,全镇上下,一切似乎都颠倒了。勤劳善良,通过劳动致富的人被归类为阶级敌人,被无情地消灭。而人们眼中的懒汉懒汉,却反身成为专横的* * *干部。为什么主人公在监狱里?因为他们勇敢的追求爱情。在无情的摧残下,他们像动物一样活了下来,又亲眼看到了初升的太阳。

我以前听过我妈妈讲一些关于我家乡的故事。当时我老家也有一个地主,但家是几代人积累下来的遗产,对四个农村的穷人照顾得很好。文化大* * *来了,那个家庭逃脱不了女主角的命运,就因为一个贪财无业游民的几句话。电影中的地主形象几乎都是欺压邻居的恶霸,所以我们都认为富人是无情的。但是,经济分层和道德标准怎么能同日而语呢?

第二篇范文:电影芙蓉城镇观后感

“鬼不会在黎明时分出来。”在一个人如鬼,鬼如人的时代,黎明时分未必有用。我推荐一部电影,芙蓉。这是姜文早期的一部电影。故事从一个买豆腐的姐姐开始——胡,一个从小出生在妓女家庭的老女人,但在他身上,有着比他那个时代的普通人更多的商业精神。当然可以由导演安排,但可能是那个时代众多数字中的一个,所以在聚光灯下是那么真实感人。伟大的文化是这个故事的背景。在这样一个“阶级斗争”已经成为“时尚”的社会里,似乎拥有更多的生存智慧是一种罪过,更多的文化是一种负担(秦)。正因为如此,故事的主人公被一些别有用心的人视为“运动”的对象,从而导致故事的悲剧。

姜文的电影没有太多做作。整部电影节奏缓慢。很多情节看似预测了后面的故事,结果却没有那么准确。也许这就是那个时代的生活。在一个社会结构尚未定型的动荡社会里,所有的“期待”似乎都是多余的。谁能知道一个看似傻傻的王敦秋,却成了明天的“王乡党委书记”?谁能知道一个全镇有名的“芙蓉妹子明天就要当扫街了?谁能知道当年那么漂亮的李国祥也会变成“破鞋”?.....太多的不确定性,太多的改变,太多的锻炼。我很欣赏秦的一句话,“这是好事,不管红与黑,只要是夫妻”。他见过世面,见过运动的真谛,他才是真正的人生智者!这个安排导演可以安排,最后已经核实了。当由人变鬼的王志书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时,他还是给了“靠运动为生的男人”一碗米豆腐。为什么?因为他们不知道明天运动会真的会来。

第三篇范文:芙蓉甄志观后感作文

芙蓉小镇,一部人性的电影。这是刘晓庆和姜文年轻时拍的。刘晓庆的确是一朵让人眼前一亮的花。她笑得如此甜美。令人陶醉...

刘晓庆在电影中扮演一个敢于爱恨交加的小女人。她可以为了活着而付出,顽强地活着。姜文演一个“黑五”,一个“* * *右派”。因为时代,他们的生活是如此艰难。他们在这样困难的环境中很勇敢。他们的内心是强大的。一个内心真正强大的人是不能被打败的。即使是扫街的时候,也可以这么强,这么有艺术感。“一对黑夫妻,一对狗男女”,“活,活得像动物”,我终于明白,世界上最残忍的事就是* * *斗争。

我还清楚地记得,那是高三,天气很冷,外面下着冻雨。我们在教室里冻得发抖,抱怨自己。当时我们的历史老师刘德阳先生说,最痛苦的不是天气冷,而是最痛苦的是* * *斗争,最可怕的是* * *斗争。即将到来的事件在他们面前投下阴影,* * *风雨,* * *运动。让无数人不寒而栗,有时候人为了生存不得不变得那么卑微懦弱...

天亮了,一切都会好的...

仁者无敌,天下正道沧桑。为了明天,请选择今天努力,珍惜今天来之不易的幸福生活...

第四篇范文:芙蓉 town 观后感

因为老师的要求,我搜索了芙蓉镇。说实话,看到它那模糊的画面,粗糙的文字,我立刻就失去了看它的兴趣。但是由于老师的硬性要求,我还是头皮去看了。但是看着看着,一种沉重的感觉慢慢涌上心头,我实在受不了。我发现眼角渐渐模糊了。2个多小时,我没有停下来,笑着,哭着,感动着,惋惜着片中人物的喜怒哀乐。

影片中主要有这样几个人物:卖米豆腐的胡、粮站主任谷岩山、大队书记李满仓、被打成“右派”的秦、“* * *先锋”、运动根子。以“芙蓉”之妹胡的悲欢离合为主线,展现了特定历史时期人民生活的跌宕起伏,揭露了“左”倾思潮的谬误和危害,歌颂了十一届三中全会路线的胜利。在我看来,与其说是一部电影,不如说是对特定时期史实的记录。由此,我深深地感受到,当时人们的生活并不轻松,不想过平静安稳生活的普通人,也愿意整体从事阶级斗争。但是,在那个阶级斗争是关键环节的时代,不斗争不锻炼就意味着你反动,意味着别人要打你,美好的生活就这样被打乱了。

在体育面前,考验的是人心和良心。在被等人陷害的时候,顾燕山从来没有放弃过良心,他也没有出卖胡保住自己。即使后来胡和秦结婚了,也没有人敢祝福他们,只有他一个人请客,给胡和秦送礼。他就是这么善良单纯的看社会乱象。他也迷茫,怀疑,失望,难过。但是,作为老党员,他还是选择了相信党。他在大雪中痛苦地问:“结束了吗?”他回答:“永不停止!没完没了!”秦闻其声曰:“此心不死!”是的,人是不会死的!鬼很可怕,但是天亮了就出不来了!大队书记李满萌在苦思冥想之后,决定把胡的钱交给余音。也许我们会觉得他太自私了,为了自己的未来,不会背叛一直称自己为哥哥的养妹。但想想也是不得已。他有妻子和三个孩子。他也因为这件事和妻子吵了一架。作为丈夫和父亲,他不能忽视家庭。背叛的背后是深深的无奈!王秋宽恕是一个典型的随波逐流的人,溜走了,害怕世界不会混乱。他热烈欢迎这场运动,不是因为他的阶级思想高,而是因为他觉得自己可以从这场运动中受益,所以他最被电影里的人鄙视。最后他疯了,一边敲着锣一边喊:“运动,运动!”想想他也很难过,* * *的变化,尤其是当时* * *的变化,难道是他能把握的吗?毕竟没有给他带来好处,反而是精神崩溃,让人厌恶。一个人可以犯错,但不能失去良心。错误是可以改正的,失去良知的人会唾弃。

电影中人们讨厌的另一件事是李国祥。虽然她是党的决议的坚定支持者,但她没有意识到,当政策本身是错误的时候,坚决执行政策不是为了老百姓,而是为了老百姓。正因为有无数像李国祥这样的人,中国才会越来越偏离正道。

在这部电影中,最打动我的是胡和秦之间的爱情。* * *的压迫并没有扼杀真挚的爱情。爱情在两颗心的心中萌芽,成长,坚韧。秦被大家称为“秦癫”,因为他平时看起来有点傻,但其实他有一种智痴的感觉,这是保护自己最好的办法。胡本来以为秦是“四种分子”,为其人之死伤心,所以恨秦。但是,随着她与秦的相处,秦对她的默默关心,她又被感动了,也许是因为同样的境遇让他们更好的理解对方,更好的珍惜对方,最终胡爱上了秦。爱情要经得起磨难,经得起时间的考验。在王秋原谅了他们的各种困难和15年的分离后,他们终于迎来了康复和团聚。被捕时,秦对胡说:“活着,要像动物一样活着!”看到这里,我的眼泪止不住的往下流。我好像理解那个特殊时代对人的迫害。人要活得像动物一样,哪怕是最基本的或者成为奢侈品,那么人权在哪里?社会主义在哪里?人们期待的幸福在哪里?

* * *不可预知,人们终于迎来了十一届三中全会。许多冤案已经平反,包括胡、、秦。这让观众在两个小时的沉重之后,多多少少感到欣慰。但是当胡听说党要用她的钱交换时,她问工作人员:“把我的钱还给我?但是我的人呢?你还我男人!”这个* * *运动过去了,但是对人的心理伤害还要多久才能过去?谁能弥补死去的人?在今天的社会主义建设中,我们应该如何防范这种* * *运动的再次发生?

我觉得活在当今时代还是挺幸福的。虽然这个社会还有很多不平等,还有很多地方需要改进,但是没有错。我们不用担心衣食住行和运动。随着社会一步一步向前发展,生活会更好。

第五篇范文:芙蓉 town 观后感

今晚看了一部老电影芙蓉小镇,让没经历过那个时代的人感到震撼。我说那个特殊的时代创造了特殊的东西。

芙蓉小镇,以“* * *”前后十几年里一个小镇上几个普通人命运的变化,从他们不同程度的扭曲和异化,向人们展示了小人物在社会变革浪潮中跌跌撞撞的足迹,从而探寻极左思想的渊源,反思民族的历史。因为芙蓉镇描绘了“* * *”的动荡岁月,在当时引起了很大的争议。然而,谢晋努力制造舆论哗然,完成了这部划时代的作品,推动了思想解放和对动荡年代的思考,并以艺术的形式向世界宣告了动荡年代的结束。

在风景秀丽、民风淳朴的芙蓉镇,素有“芙蓉仙女”之称的胡和丈夫李贵贵开了一家豆腐店,以卖米豆腐为生。胡美丽大方,热情好客,李贵贵心地善良,为人正直,所以这对年轻夫妇的生意兴隆。在黑暗中工作几年后,这对夫妇用他们攒下的钱盖了一栋新房子。竣工当天,镇党支部书记李满明、南方老干部兼粮站主任顾燕珊和村民前来祝贺。但所有这些都引起了国营餐馆女经理李国祥的嫉妒。

很快,“四清”运动开始了,李国祥成了组长。对于胡·的“土地改革之根”垂涎三尺的二流子,成了运动中的“积极分子”,他们同流合污,十分注意阶级斗争。结果,胡一家被划为“新富农”,新房被查封,李贵贵被迫自杀。帮助过他们的李曼庚和顾燕珊都有牵连。李曼因从小与胡分离,早年为了服从组织的要求与胡分手。这时候因为阶级界限不清被降职。但顾燕山的问题是,他把的碎米卖给了胡,所以他也被撤职了。在随后的“文化大* * *”中,王秋赦成为运动骨干,并成为镇党支部书记,但李国祥被罢黜。她以前脖子上挂个破鞋打别人,也尝到了侮辱的滋味。芙蓉这个城镇笼罩在恐怖之中。

胡成了富农和贫妇后,处处受欺负。“大文化”开始后,他奉命与被称为“秦癫子”的秦、原地区歌舞团团长一起扫街。秦给了胡真诚的关心和帮助,两人在同样的苦难中逐渐发展出感情并拼命地爱上了对方。这时,李国祥的问题突然解决了,她扮演了几个角色,又恢复了以前的威望。胡怀孕后,秦向求亲,却惹恼了,厄运又来了。秦被判10年,胡也被判3年,因怀孕被监外执行。

此后,一直忍辱负重,奋力求生。寒冬,大雪纷飞,她因难产险些丧命。多亏谷燕山拦了一辆军车,把她送到了军医院,救了她母子的命。冬去春来,历史再次逆转,动荡的时代终于结束了。秦和胡彻底平反,三口之家终于团聚。他们开了姬胡米豆腐店,整顿了一下,开始了新的生活,米豆腐摊像以前一样繁荣起来。李国祥又被提拔了,而此时,活动家王秋钰已经成了一个疯子。他敲着破锣,整天声嘶力竭地喊着:“运动,运动……”

第六篇范文:芙蓉 town 观后感

一段痛苦的过去,一段人们不屈奋斗的故事。

十年* * * `少无辜被批判被打,多少家庭被拆散,多少人被贴上“* * *知识分子”“富农”“反* *修正主义者”的标签!被侮辱,被嘲笑,过着没有人没有鬼的生活!陷入悲惨命运的深渊。-铭文

一个原本和谐的家庭被指控“资本主义”,因为它赚了令人羡慕的钱,建造了令人羡慕的新房子。无中生有,人心险恶,却让一个家庭一落千丈。人心的嫉妒,人性的毁灭。所谓红卫兵,所谓检察官,只是叫“人”吗?我以互相侮辱为荣,以互相帮助为耻。良心不如一粒沙。为了看到同类的毁灭,不惜一切代价!

但是,总有一些人不会被打击。

秦,被视为“反社会”分子,被* * * *嘲笑侮辱。男人可以被杀,不能被羞辱。在这样沉重、灰暗、无望的生活中。但是,他可以乐观地面对悲惨的现实,锲而不舍地战斗。只是扫大街,扫出乐趣。黑人夫妻和白人夫妻永远是夫妻。即使身处困境,也要乐观;即使一无所有也要坚强。坚强的活着,哪怕活的像只动物!

十年* * *,打不到农民的脊梁,打不到文人的脊梁,打不到中华民族的脊梁!

第七篇范文:阅读芙蓉小镇

在湘、粤、桂交界处的河谷平坝,两条水道,一溪一河,欢快地绕镇而流。每当湖塘芙蓉互相竞争或者河岸的树木芙蓉互相竞争的时候,武陵山腹地就是一个相当繁华的地方,有花有树,有温柔富饶的土地。因此,该镇被命名为“芙蓉镇”。接下来十三年的故事发生在安静混乱的芙蓉小镇。

芙蓉小镇是一部灰色小说,它也因为灰色而保持着难得的优雅与美丽。书中有背信弃义的李满孟,也有坚守诺言的秦;有背叛自己的赦,也有忠于自己良心的胡。乐观与绝望,欢乐与悲伤,真实与虚假,对比与平衡。

“活着,像动物一样活着!”一个幽灵般的声音在叫喊。

你在什么年代有过这么沉重的借口?是什么样的性格造就了如此执着的信念?但是那么奇怪那么遥远的东西,其实离我们只有三十年了!

回顾我们的世界,一个多月前的5·12汶川大地震震撼了整个中国大地。在这场大灾难中,年轻一代站了起来,承担了更多的责任。被舆论判定为“娇气”、“懦弱”的80后、90后,给社会带来了太多的情绪。在黑暗的废墟中,他们以顽强的毅力支撑了古雅九天的生命;在生与死的战场上,稚气的脸上充满了严肃,温暖着每个人的心。“小雪,你一定要活下去”和“让我再救一个,再救一个!”我们的要求困扰了我们很长时间。人性之美放射出耀眼的光芒,抗拒自然的咆哮。

如今芙蓉的小镇一如既往的热闹,大地的裂缝也在逐渐愈合。人转身,历史翻开新的篇章。而我们这群绿色少年,将在清爽的时光里继续前行...

第八范文:电影芙蓉小镇观后感

看完电影芙蓉,脑海里又闪过一个由来已久的问题,那就是价值观的塑造问题。人的价值观能塑造到什么程度?最后会塑造成什么样的人?为什么有些人的价值观那么容易被塑造?

芙蓉,以20世纪六七十年代被极端“左”倾路线摧残的中国农村生活为背景,以女主人公胡的命运为主线,描写胡、秦、舒、等人物的悲欢离合,展现历史转折关头的乡镇沧桑。影片融合了人物命运、历史变迁和农村人的感受,细致地呈现了广阔的当代农村生活。当然,这是一个很大的主题,但我的问题与此没有直接关系。我关心的只是那个时代的一个特殊现象,甚至可以说还有一个现象,就是思想的“连体婴”现象。

这种现象在新中国成立后的几十年里一直很明显,就是大部分人都有类似的或者共同的或者高度一致的想法,而这样的现象在拥有亿万人口的中国存在,简直是奇迹。芙蓉小镇是一个时代的缩影,它向我们展示了那个时代的浓缩版。这里面有一个很有趣的现象,就是当时的人很单纯,只要领导说了,或者组织给了谁一个称号,就会影响这个人的一生,有的一段时间,有的甚至一辈子。比如胡、、秦、是“新富农”,还有一个是“右派”。当村民们看到胡时,他们的表现与以前完全不同。他们都用鄙夷的眼神躲着或者看着她。被批为“右派”的秦写的宣传标语也将受到批评。当他们在墓地相遇时,胡甚至大声训斥秦把他赶走了。我被雨淋了,然后就换了身份。回来后我很开心,人们对她的态度也变了很多。比如餐厅的人急着去接她,拍她马屁。当时整个中国都浮躁了。只要有人得到了* * *,就会经常成为众矢之的。有些人参与了* * *人群,但他们为什么要眼前的人?我怕有很多人不知道,就说“他是四六党员/右派/走资派”之类的,我来粉饰。

当时几乎所有的思想都是由一个思想组合起来的,每个人都有自己的“小思想”。然而,大多数想法是一样的。当时只有一个音调,只有一个声音,所以他们大声哭了。但可悲的是,当时的人往往失去了判断力,最大声的声音是对的,也就是他们应该有的声音。

前段时间看了一部关于朝鲜的纪录片。记者问一个外国人,十五年前的朝鲜和中国相比如何?外国人说远不如十五年前的中国。当记者问朝鲜人民是否知道美国大使即将访问朝鲜时,他说,“让我们伟大起来,教育他”是无知。是傲慢吗?还是别的?看完整部纪录片,突然觉得,无知的人,* * *崇拜,盲目排斥,与外界隔绝,共同的仇恨对象,共同的奋斗目标,共同的崇拜,共同的话语,共同的行为,都是因为共同的价值观,高度相似的价值观。

随着时代的不断发展和与外界的不断接触,中国人的价值观正在发生重大变化,开始趋于多元化,但这不足以说明问题有多大。比如我们申办奥运会,中国人热情很高,将近100%的人投了赞成票,而欧美国家就大不一样了。这时,中国人的价值观变得高度“统一”。

为什么有些人的价值观那么容易被塑造?像橡皮泥一样,没有形状。你可以随意捏,可以给它任何形状。按理说,世界上没有两片完全相同的树叶,更谈不上人类的价值观。那么多人,他们的价值观应该结合在一起的是一个多么丰富的世界,但为什么是一个只有一种色调的世界?

中国人的价值观早就应该定型了。在封建社会,甚至更早,社会为人们建立了完整的价值体系。慢慢定位在这个系统中的人,都在有意识或无意识地被改造,逐渐趋于统一。比如忠于君主,理性,大价值观下有属于个人的微不足道的价值观,无法与时代为人们构建的价值观相抗衡。后来,随着时代的不断发展,人们的思维和价值观也在不断演变,变得越来越复杂和先进,然后价值观的统一局面开始瓦解,直到后来会变得有些破碎,但即使再破碎,也会有一种属于这个时代的价值观在约束着人们。但如果这个时代的价值观是循规蹈矩的,不过度干涉人,那是无可非议的,甚至是有益的,比如爱国思想,比如团结的思想;但是,如果这个时代的价值观绑架个人价值观,奴役个人价值观,那真的是一件很可怕的事情。

无论如何,重要的是不要失去判断力。