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读书心得

上帝也疯狂观后感

第一款:上帝也疯狂观后感

这个故事是关于发生在不同地区的三个故事。一个发生在原始部落地区,一个在野外,一个在现代城市。

影片一开始就介绍了原始部落地区的生活和人们。他们的生活简单,自给自足,团结一致。他们每天都过着平凡、平等、平静的生活。这里的英雄是凯。突然有一天,凯拿起一个瓶子,对城里人来说,这不过是垃圾,但对凯等人来说,这是一个宝藏。他们认为上帝给了他们最好的工具。那个瓶子非常有用,对他们每个人都有帮助。但是,因为人有私欲,就因为那个工具开始吵架打架。一个原本和睦的部落变得血肉模糊,凯觉得这是不祥之兆。于是,他决定去天涯海角,把瓶子还给上帝。

第二部分,一个恐怖组织去政府办公楼,杀死一群政府人员后逃跑。警察孜孜不倦的追着他们,追到了原始森林,去了野外…

史蒂夫先生在一个贫困的山区工作。这一天,他要去接一位来自城市的女老师,唐小姐。然而,自从史蒂夫先生遇到唐小姐后,他经历了很多情况,所以唐小姐对他印象不好...

这三个故事看似没有关联,却又息息相关。

首先,凯离开原始部落是为了去世界的尽头,逐渐去了史蒂夫先生工作的那座山。凯,从小以打猎为生,看到山里人养的羊就杀了,其实他并没有恶意。山里的牧羊人误解了他,把他关进监狱。然后不知怎么的,他又被释放了。然后我去了史蒂夫先生和唐小姐工作的地方,和史蒂夫住在一起。然后恐怖分子为了追捕警察逃到山里,把唐小姐和她的孩子扣为人质。而不知怎么的,凯用他那惊人的视力看到了远处被恐怖分子挟持的唐小姐和孩子们。于是史蒂夫和他的同事决定救唐小姐。唐小姐和孩子们终于获救,他们都很安全,她对史蒂夫先生的误解也得到解决。凯走向悬崖。他认为这是世界末日,所以他把“不祥之物”扔进深渊,离开了,走向他的家

电影里我最喜欢的角色是凯。他单纯,单纯,不自私。虽然傻,但是很可爱。同时,我觉得对不起他。

当他被关在监狱里的时候,他真的很痛苦。看到那里,突然觉得这个世界不公平。他没有恶意,也不知道那些羊杀不死。你为什么把他关起来?不公平。他生活在一个落后的原始部落,知道外面的世界有很多不一样的东西是不公平的。人家居然把他关起来,真的太离谱了。但如果你深入思考,这个社会正义还存在哪里?也许,这就是惨淡的世界。

第二款:上帝也疯狂2观后感

故事发生在距离现代大都市只有6000公里的非洲土著部落卡拉哈里,但生活在这个地区的人对现代大都市一无所知,过着原始的生活。贫瘠荒凉的卡拉哈里看起来像是人类无法生存的沙漠。每年九个月不下雨,甚至很多动物因为不能适应这种恶劣的环境而离开。但是,在乐观的卡拉哈里人眼里,却美若天仙。他们以自己的方式在这里幸福地生活了几代人。他们早上通过挖根和收集树叶上的露水来解渴,并分享他们猎杀的动物来维持生活。他们之间没有矛盾纠纷,只是安居乐业,享受生活。

部落居民基的两个孩子不小心登上了经过卡拉哈里的偷猎者的卡车,开始了他们短暂而美好的旅程。一路上,他们与车内的一堆象牙作伴,不小心掉进了水箱。更可喜的是,他们看到了从未见过的水。我哥哥从树上摘水果,不忍心从车里掉出来。为了找到弟弟,弟弟毫不畏惧艰难险阻的跟着往前走。这时,弟弟下了车,正被一只豺狼追赶。他踩在一块岩石上。他哥哥的到来为他哥哥解决了危机。两兄弟含泪相拥,让人感受到抱朴子的深情。

发现两个孩子走失了,于是踏上了寻找亲人的旅程。,不厌其烦地沿着车轮印一路狂奔。植物学家和他的医生妻子不幸乘飞机误入沙漠。为了生存,他们不得不在沙漠中开始一段危险的旅程,开始了一场前途未卜的冒险。一路上,两个来自大城市的人遇到了前所未有的奇特经历,开始了一系列与猴子、蜜獾、蝎子等看似危险的动物的惊心动魄的精彩故事。植物学家一度脱水,幸好遇到了正在找孩子的琪琪。琪琪用最原始的方式救了他,三个人一起去了。

但是带两个孩子免费观光的偷猎者还是没有想法,他们还在计划开一辆装满象牙的车去见传说中的老板。于是,这三种来自不同地方的人不期而遇,开始了殊死的搏斗。正义战胜了邪恶,寻找亲人的人终于走到了一起。逃跑的人终于安全了,作恶的人被自己捆住了。

电影通过一个简单的故事情节,向我们展示了人类对简单的热爱,在危机时刻生存的渴望,以及世界上的“爱”。

也让我想起前几天矿井里埋了两个矿工。怀着求生欲,他们靠吃煤喝尿,亲手挖了一天;它还与山西小煤矿和砖窑的童工有关。虫子还知道苟且偷生,谁剥夺了它们生存的权利?值得深思。古人云:人生之初,性本善;性相近,学远;没有受过教育,就会有偏差。我国国父孙中山一生宣扬博爱理念,使人们在“互助”、“博爱”精神的指引下,努力消除人与人之间的矛盾和贫富差距,实现人类的和谐、幸福、大和谐。耶!只要每个人都付出一点点,世界就会变成更美好的明天。让我们为之奋斗!

第三篇范文:上帝也疯狂观后感作文

上帝也疯狂!当我第一次听到这部电影的名字时,脑海里出现了一个长头发的疯狂 上帝形象,愤怒的笑声和吼声。带着好奇和笑声,我看完了上帝和疯狂。虽然上帝从头到尾都没有出现过,但是这部电影带给了我一些思考。

上帝也是疯狂一部喜剧片。影片中的主要人物是齐格和他的两个儿子——长子齐沙和紫萱·齐尔,以及来自现代世界的老板斯蒂芬。这部电影主要讲述了距离纽约市中心仅6000多公里的卡拉哈里沙漠中的布须曼人和现代人之间的故事。那些布须曼人虽然没有我们的现代文明,但却过着简单自给自足的生活。他们没有飞机和大炮,没有汽车和船只,没有混凝土建筑和别墅。但是他们性格好,热爱和平,关心家庭。他们没有经历石油时代,他们没有经历信息时代,他们生活在卡拉哈里沙漠,他们只依靠沙子上的所有痕迹来判断发生了什么。他们一年有将近九个月没有地表水。然而,面对残酷的大自然,他们懂得生存,他们珍惜每一滴水,他们也懂得如何得到一滴水来满足自己的生活需求。

当奇科的儿子被他们不知道的东西带走时,父亲并没有放弃儿子,而是日夜追赶,希望带回自己的儿子。父子之爱,兄弟之爱!不由得想起了曹植的七步诗。“煮豆子烧,豆子在锅里哭。这是同根生,互相煎太急了!中国古代,兄弟之间为了争夺财富而互相争斗,不顾父子之情,不顾兄弟之义。在我们现代文明中,父母会因为孩子的缺陷而把孩子留在身后,伤害他们,然后让他们在街上乞讨自己的享受。是现代文明,还是落后野蛮?地球上的人,擅长出生。但是现在我们有多少人能看到对方真诚善良的笑容呢?有几个人能以真面目相待,坦诚相待?不就是他们父子俩重逢,露出纯真笑容时,我们寻找了很久的美好画面吗?

在电影里,我们最讨厌的是那种拼命要钱的老板。他也是我们现代人的代表。猎杀大象是非法的。回去的路上,为了赶时间,他可以无视赤莎和奇勒的生死。为了神不知鬼不觉地把象牙运出去,他会毫不犹豫地让火烧山杀死他的同伴和无辜的人。这些行为都是做不到的行为。然而,在贪婪的诱惑下,老板知道自己做不到。这是我们现代文明人的代表之一吗?纵观中国和世界,知道自己做不到的人少吗?答案还挺多的。不仅很多,而且很多。放下的太多了。现代人文明吗?执法严格吗?对于俱乐部来说,还是有那么多人抬着头钻法律的空子。为了社会,还是有这样的人,为了经济的利益,不关心自己的生活。为了社会的利益,你可以放弃你的人格、良心和美德。在中国,会出现多少三鹿奶粉事件?……

现代人为了利益可以牺牲一切,包括人命。相反,土著人不会免于毁灭。奇科遇到因缺水晕倒的斯蒂芬时,虽然肩负着寻找儿子的重任,但还是没有放弃斯蒂芬,先救人。现代人可以免于灭亡,但被现代人称为野蛮人的土著却不行。相比之下,我们能说我们现代人文明,土人野蛮吗?不能!

那些土著人过着原始自给自足的生活,听到打雷,以为是上帝打嗝;听到飞机响,我觉得上帝不舒服。也许你应该说他不聪明,他不漂亮。但是,如果聪明漂亮是那些值得尊敬的现代人,我宁愿做一个不聪明,不漂亮的土著人。但如果你说他们不聪明,不一定是真的。他们知道如何收集露水,如何根据脚印走回家,如何吓跑鬣狗,打败更强的对手。通过观察动物的足迹和观察沙滩上的一切,他们可以知道发生了什么。你能说他不聪明吗?面对绝望的人,他可以伸出援手。你能说他不漂亮吗?至少,他的内心是美好的。在一个玻璃瓶的出现引发的民族斗争中,他能够克制自己的欲望,为了民族团结,为了民族利益,他毅然把作恶的罪魁祸首带到了一个很远很远的地方,把它扔掉了。这种集体主义不正是我们现代人需要和学习的吗?

上帝不公平,因为他把人们的生活环境设计得如此不同。商人生活在一个交通落后、经济文化严重落后的世界。比起外面世界忙碌繁华的生活,布须曼人真的过得很辛苦,上帝真的很不公平。但是上帝是公平的。布须曼人没有优越的生活,但他们有一颗诚实善良的心。他们诚实、友好、乐于助人、团结,他们有着最真诚的面孔。现代人很有钱,但心里很穷。现代人为了满足自己的欲望,不得不追求更大的利益,这使得他们的人格更加丑陋。光鲜的衣服内表面隐藏着一张丑陋的脸。通过这些比较,我们应该考虑一个更深层次的问题——社会中的贫富差距。我们无法想象,一个住在纽约市中心的人,遇到一个住在非洲原始森林深处的土著人并和他生活在一起,会开出什么样的玩笑。要想这个社会和谐发展,就要有全面发展的意识,走先富后富的道路。否则,我们的世界将走向极端——极端的富裕和贫困,极端的先进和极端的落后。那么,那个时候,我们还能和平相处吗?我们的世界会是什么样子?我无法想象。

电影里最搞笑的就是那个不知道名字还拎东西的。仅仅因为斯蒂芬的靴子踢了它,它就不分青红皂白,他必须从那只靴子里寻求报复。它纠缠着打靴子,它报了仇,报了仇。第一次遇到,因为这样鲜明的恩怨,盯梢,性格,倔强的扛着。自然界有各种姿势,各种形态,各种奇怪的东西。这不就是我们需要学习的吗?大自然神秘而有趣,我们外面的世界还是很大的。我们只是沧海一粟,大自然正等着我们揭开它神奇的面纱。我们应该以开明的态度致力于学习。我们不能满足于现有的知识。事物是不断变化发展的,我们的知识也是如此。活到老学到老才是真理。

地球是我的家,一切靠大家。当我们一起生活在地球村的时候,一定要想到这个家庭,珍惜地球上的每一种资源。布须曼人珍惜一滴水,这告诉我们水的重要性。在目前的情况下,我们地球上的水资源不是也很稀缺吗?难道我们不应该珍惜每一滴水吗?我们应该珍惜每一种资源,保护我们的地球母亲。有很多东西是你永远都回不去的。我们地球的矿产资源,石油资源...让我们珍惜我们的地球,珍惜资源,保护环境,保护森林,保护我们珍贵的动物,给地球母亲一个完美的尊重。

我看了上帝和疯狂之后也是这么想的。

第四款:上帝也疯狂1观后感

故事发生在非洲一个不发达的地方:卡拉哈里。虽然离城市只有600英里,但居民们对现代事物一无所知。他们像原始人一样生活,没有纠纷,没有犯罪,没有勾心斗角,没有海鲜,没有鱼翅。他们生活悠闲,群居在一起,过着平静祥和的生活。他们认为世界上只有他们和上帝存在。直到有一天,一架直升机飞过他们部落上空,飞行员掉下一个空可口可乐瓶,落在英雄凯面前。他以为是上帝的旨意,是上帝送的礼物,于是非常激动,把礼物带回了部落。现代文明第一次冲击了这个小部落。人们用这种“上帝礼物”作为劳动工具来做各种事情。因为是“上帝礼物”,人们开始抢夺这个劳动工具。姐姐残忍地用瓶子敲哥哥的头,瓶子里全是血。宁静的生活被现代文明打破了。人们开始互相争吵。

看到这里,我不禁在想,文明的每一次发展是否都会不可避免的带来纷争。我还是不敢用“进步”这个词。因为,进步是一个褒义词,表示赞同和积极肯定。文明发展到今天,很难说今天的文明一定比封建社会和原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今的对比。与布什一家形成鲜明对比的是,电影中的现代人忙碌,人们不忍心向自然屈服。相反,它们必须自然地适应人类。他们建立城市,发明各种交通工具和机器,绞尽脑汁试图节省体力,越是努力改善生活环境,生活就变得越复杂。孩子们必须花十五年或更多的时间学习如何在学校这种复杂而危险的环境中生存。这些文明人必须时刻思考如何适应自己创造的环境,花费大量精力奔波于家庭和工作。但是在卡拉哈里,你可以随心所欲的打发日子,开心的话每天都是星期天。

不同的现代文明不断发生冲突的原因很简单。世界本来很简单,我们以为很复杂。幸福的生活原本很简单。像布须曼人一样,他们在口渴的时候去找水,在饥饿的时候捕猎动物,吃得饱饱的,从来不放养。有空的时候大家会围着篝火讲故事。他们熟悉自然,熟悉土地上的每一个脚印,代表着不同的信息。有了这些生存技能,布须曼人活得很自由。以物质为荣的现代人不知道珍惜我们被文明毁灭的海洋和世界。他们肆意向地球索取。仅仅污染和破坏一个地球是不够的。他们也把肮脏的手伸向广阔的宇宙。人类无尽欲望的终点在哪里?

打开欲望的潘多拉魔盒,开启了人类文明血腥进步的历史画卷。画卷里处处是血与火的对峙,处处是“利益”与“欲望”的展示,密不可分。100多年前,恩格斯写过一篇关于家庭、私有制和国家起源的经典文章。他指出,国家和阶级、私有制一样,并不总是存在的,而是在一定的经济发展阶段产生的。摩根指出,进入文明时代以来,财富增长如此之大,形式如此多样,用途如此广泛,为所有者利益而管理如此巧妙,已经成为人民无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造面前迷失了,不知所措。这部电影很好地说明了恩格斯和摩根的观点。影片中,原始社会的布什夫妇没有财富观念,也没有利益冲突。因为上帝的礼物——一个玻璃瓶——每个人都想留给自己,这就引发了纠纷。

本来是喜剧,却处处表现出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾经说过,喜剧就是把所有丑恶的东西都给人看。影片中与世隔绝的原始布须曼人在现代文明之前是那么的搞笑:现代人的自然人权、法律、犯罪、房屋、汽车在布须曼人眼中也是那么的莫名其妙、不可思议,他们的生活就像《桃花源记》中描述的那样。“无论魏晋,不知有汉”,简直就是天堂。正是看似笨拙的布须曼人让现代人思考:人类文明该何去何从?不同文明如何共存?

影片结尾,凯扔掉了上帝的瓶子,扔掉了引发部落冲突的“未知之物”。但是,他能回到从前“世外桃源”的宁静生活吗?影片戛然而止,屏幕上留下一大片空白,供现代人遐想和思考...

第五款:上帝也疯狂观后感

在我眼里,上帝和疯狂绝对是一部喜剧,但是看了之后觉得这部电影不仅仅是喜剧那么简单,还包含了很多人类学的观点和见解。

首先,泰勒的万物有灵论或泛灵论被表达出来。泰勒的研究主要以原始宗教为主,提出万物有灵论或泛灵论。他指出,万物有灵论有两个基本信条:一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失后可以继续存在;第二,我相信各种神可以影响和控制物质世界和人的生与死。同时,神和人是一样的,人的行为会引起神的快乐或不快乐。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式,并在此基础上,以其进化图式构建了宗教发展史。先民起初相信人的灵魂,后来扩展到动物、植物、山脉、河流和其他无生命的物体,形成了樊玲信仰。此后,樊玲教信仰发展到祖先崇拜(包括图腾崇拜),再到精灵崇拜,再到多神崇拜,最后到一神教崇拜。

这部电影是关于布什一家,一个生活在沙漠中的民族,没有纷争,没有文明,没有时间,没有商品流通,没有商品观念。他们以狩猎为生,他们所狩猎的食物将被平均分配。晚上,他们聚在一起吃饭,聊天,唱歌,没有学习,也没有工作。虽然和原始人生活相似,但都很幸福,很友好。他们非常虔诚,有信仰。直到有一天,一架直升机飞过他们部落上空时,飞行员掉了一个空的可口可乐瓶子,落在英雄凯面前。他认为这是上帝的旨意,是上帝的礼物,所以他非常激动,把礼物带回了部落。现代化第一次冲击了这个小部落。虽然只是一个可乐瓶,但在他们眼里却是神圣的。上帝的礼物。和谐的小部落开始争吵,甚至为瓶子打架,那么小的孩子,甚至两个弟妹,姐姐残忍地拿着瓶子敲弟弟的头,满是鲜血。虽然是以喜剧的形式表现出来,但是我心痛。是因为现代文明真会带来竞争和利益竞争吗?每个人每个国家都想为自己赢得最大的利益。为了这个利益,他们经常不惜一切代价。然而,在工作场所,人们相互争斗。即使我们从这些中得到好处,我们真的会幸福吗?我们会得到幸福吗?

现代人没醒。在电影中,现代人仍然忙于生活,他们不知道生活是为了什么。恐怖分子为了自己的利益去刺杀总统。为了抓住他们,总统发起了大规模的抓捕行动。恐怖分子甚至把儿童作为人质。他们互相背叛,互相欺骗。镜头转过去,布须曼人围着火炉打坐。他们在反省,向上帝忏悔。他们觉得瓶子是个“不祥之物”,想把它还给上帝。于是凯拿着瓶子,真正开始了现代冒险。

布什文化和现代文化在相遇时肯定会有一些差异。双方在大家眼里都是陌生的,不被对方理解,但彼此包容,文化包容,求同存异。现代人的权利、暴力、法律、犯罪;甚至房子,汽车;甚至现代人自己在布须曼人眼里都是那么莫名其妙,不可思议。同时,凯的行为:猎杀村民的羊,不吃狱粮,坚持丢弃“不祥之物”……也困扰着现代人。但最终都可以成为好朋友。

文化是包容的,不同的文化形态有不同的生活方式。我们不应该批评其他文化和生活方式。毕竟现代文明也充满了邪恶和人性的劣根性。

第六篇范文:电影上帝也疯狂观后感

周末在家没事干,翻箱倒柜找以前买过的碟片,都是外国片(其实我不太喜欢外国片,真的没什么好看的时候会凑合着看,呵呵)

影片向我们展示了在我们文明无法到达的卡拉哈里沙漠,有一个善良而原始的布西民族。他们纯洁,原始,有自己的生活方式。那是人类最原始的智慧。他们可以在沙漠中找到水,而不会受到犯罪或惩罚。他们相信上帝给予的一切都是有用的、美好的。玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。一开始大家都觉得给这么没用的东西是上帝的错,后来大家都发现了他的优点,比如能吹出好听的音乐,能把东西捣碎。大家互相争论,所以N!xau决定把这个不祥的东西还给上帝。于是他的旅行开始了。他遇到了他不可思议的“上帝人”和他们奇怪的东西。

影片开头有一些暗淡的彩图。80年代的电影就像是我们平时看的科教片。炎热美丽的非洲风光。动物在阳光、干草和河流旁奔跑跳跃。在这样一个悠闲的世界里,和谐无处不在。然后镜头转向忙碌的现代文明。城市跑得快,人来人往。N之旅!xau让两个文明相遇,两条彼此分离的平行线相遇,让我感到强烈的不安和惭愧。相对于那些纯粹的部落首领,我们的文明有了电,有了车,有了掠夺,但也失去了善良,真诚,团结。我们自私,暴力,心胸狭窄。

n!xau认为我们是上帝因为我们有不用走路就能跑的动物。但我们无疑是疯狂。n!xau看到了奇怪但美味的动物(羊),但没有捕猎它们。他杀了其中一个,想“上帝”分享的时候,上帝伤了他。看到这一幕,我真的很难受。n!xau的眼里满是真诚。他对饲养动物一无所知。他认为食物应该互相分享,但我们射中了他的脚。他不知道什么是监禁。在沙漠里,它们自由奔跑。他们一辈子都没见过墙。我们对他进行了审判并把他关了起来。他太难过了,吃不下也喝不下。

心里最柔软的部分完全被N感动了!xau的真诚和善良。我们拥有最美丽最纯洁的心,却失去了。我们选择了自己舒适的生活,尽可能的拿走了自己需要的东西,就这样放弃了纯真和美好。我们选择用锁和墙困住自己,守护自己的财产,顺便数一数,锁一锁自己的心。所以我们放弃了自由和自然空气。我们选择了优雅的谈吐和大方的举止。但同时也给自己套上了沉重的社会枷锁。那些天阔天空,肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂抛弃了。

文明贪婪。它探查欲望的舌尖,吞噬一切。一切都是纯洁善良的。文明是舒适而痛苦的。电影里,N!xau最终回到了他的部落。但是,动物还能自由生活和活动的广阔领域?在现代文明的触手下,布溪人还能保持纯真善良,还能相信上帝?据说N!xau后来也演了很多续集,给全世界的人带来欢笑,后来被现代人抛弃。他还能找到来的路吗?他能回去吗?心痛,心痛,心痛。

是的,我们疯了。希望上帝还醒着。

第七篇范文:上帝也疯狂观后感

当老师说要演一部电影时,这个谜让我很激动。看这部电影的时候,让我笑了,同时也陷入了反思,体会到了现代生活中人的本质。我觉得这真的是一部好电影。

这个故事是关于发生在不同地区的三个故事。一个发生在原始部落地区,一个在野外,一个在现代城市。

影片一开始介绍了一个原始民族的生活。他们的生活简单,自给自足,团结一致,每天都过着平凡、安宁、和谐、幸福的生活。这里的英雄是凯。一天,在平静的生活中,凯找到了一个瓶子。瓶子对现代城市的人来说不过是垃圾,但对凯等人来说却是宝贝。他们认为上帝给了他们最好的工具。那个瓶子对他们每个人都很有用。但是,也是因为这个瓶子,人们才有了好色,于是就因为这个开始争吵,打架。一个原本和睦的部落变得放纵自私,人们都认为这是一件不祥的事情。于是,他决定去天涯海角,把瓶子还给上帝。

接下来是另一个片段,讲的是一个恐怖组织去政府办公楼杀了一群政府人员然后逃跑。警察追捕并逮捕了他们...

还有一个情节是史蒂夫先生在贫困山区工作。这一天,他将接一位来自城市的女老师,唐小姐。但是由于史蒂夫先生性格内向,自从遇到唐小姐后,史蒂夫先生一直处于一种不变的状态,所以唐小姐对他的印象很不好...

这三个故事一开始似乎没有什么关联,但在影片的后面可以紧密相连。

首先,凯离开原始部落是为了去世界的尽头,逐渐去了史蒂夫先生工作的那座山。凯,从小以打猎为生,看到山里人养的羊就杀了,其实他并没有恶意。然而,山里的牧羊人误解了他,把他关进监狱,然后他被释放了。然后我去了唐先生和小姐工作的地方,和史蒂夫住在一起。然后恐怖分子为了追捕警察逃到山里,把唐小姐和她的孩子扣为人质。凯看到唐小姐和孩子们在远处被恐怖分子挟持,用他惊人的视力告诉了史蒂夫,于是史蒂夫和他的同事决定去救唐小姐和孩子们。唐小姐和孩子们终于获救,他们都很安全,她对史蒂夫先生的误解也得到解决。最后,凯走到悬崖边。他认为这是世界末日,所以他把“不祥之物”扔进深渊,离开了,走向他的家...

三个故事最根本的联系是什么?表面上看,是影片接近尾声的三个故事中出人意料的人的“相遇”。再看深一点,我觉得电影应该让人们重新审视现代文明发展对人类的影响。

在电影中,我们不仅看到了原始人的淳朴善良,也深深体会到了电影中的原始人。杀动物的时候,我们对他们说:“对不起,我不得不。谢谢你让我谋生。”当时的境界,也看到了“文明”带来的人与人之间的权力斗争、战争、敌意...作为“现代文明”,应该如何反思?

在原始部落,人淳朴善良,人快乐,是一种近乎理想的天堂生活。但我们也在影片中看到了很多因该隐无法与外人沟通而引发的“烦恼”。我们需要思考,我们不仅要保持自己的天性和优良品质传统,还要融入不断变化的世界。一方面,不可否认,文明的步伐需要继续前进;另一方面,现代文明不能成为埋葬人类的利器,所以在人类越来越现代化的同时,我们必须保持本性。

上帝和疯狂的情节简单,但却展现了丰富的精神世界。我们总是认为我们的现代文明很伟大,但同时忽略了很多精神上的东西。这部电影值得我们反思。电影里的风景很美。就像单纯的布须曼人一样,互相帮助,互相关心,乐于助人。而这种品质正是我们迫切需要的,电影也很好的展现了这一点。影片中的男女主角可以算是现代优秀文明的两个代表。所有这些都很好地反映了布须曼人团结、友谊和乐于助人的优秀品质。希望看完这部电影,你也能好好的自我反省,真正理解其中的含义,更好的把握自己!

第八篇范文:上帝也疯狂观后感

上帝存在?甚至起床疯狂?看这个名字够吸引人的!那么这部电影到底在说什么?看完之后才知道,这是80年代城市发展过程中未知的原始文明与现代文明碰撞的一个缩影。故事从喀拉哈里平静祥和的生活场景开始,像沙漠但不像沙漠。那里住着原始部落——布西。虽然他们的生活方式很艰难,但他们没有自私的想法。人们相处融洽,互相帮助,分享成果。在他们心里,上帝每天默默的看着,祝福着他们。然而,这样一种无争议的生活却被“上帝”抛出的一个酒瓶搅乱了。

凯捡起了在外面打猎时从飞机上掉下来的瓶子,把它带回了部落。很快,聪明的布须曼人发现了这个瓶子的许多用途,都想用它。可惜上帝太小气了——只掉了一瓶!于是之前从未出现过的不和谐场面呈现在人们面前,他们为了瓶子的使用权互相争吵,甚至激烈打斗,导致了多起流血事件。凯决定把扰乱平静生活的罪魁祸首送回上帝,于是开始了他的世界末日之旅。凯一路上经历了各种各样的冒险,也引起了无穷的乐趣。

与此同时,在一群笨拙的反政府武装分子袭击总统失败后,他们开始了流亡的流浪生活...一直在卡哈拉里做研究的动物学家安德鲁·斯蒂(Andrew Stie)开着一辆没有刹车的旧吉普车,可以无人驾驶,可以爬树,而不是牧师去接唐小姐,唐小姐是一名农村教师。通过这种方式,唐小姐可以看到这辆吉普车和另一辆车的不同之处,而不仅仅是安德鲁博士的头衔。凯在“车中树”第一次见到安德鲁·斯蒂和唐小姐,还以为他们是神呢!当他把瓶子交给安德鲁时,安德鲁夫蒂叫他扔掉,所以凯生气地走开了。凯走后,因射杀文明时代驯养的山羊,被当地政府拘留三个月。幸运的是,安德鲁斯蒂雇佣他做了11周的志愿服务。这为他们合作打击武装分子铺平了道路。当反政府恐怖分子闯入村庄,将唐小姐和她的学生扣为人质时,正在户外做研究的安德鲁·斯蒂(Andrew Stie)发现了这一危险情况,并准备了营救唐小姐的对策。凯作为安德鲁的副手,机智地完成了安德鲁·斯蒂格交给他的任务。最后大家都得救了,除了反政府恐怖分子,没有人伤亡。

故事虽然结束了,但故事中一些人物的印象还是难以磨灭。

凯从原始文明与现代文明相撞,于是喜剧诞生了,就像卓别林的哑剧一样,充满了乐趣和欢乐。凯视世间万物为圣物,视其为上帝的礼物,神圣而高贵。以至于西方文明人扔的垃圾——破瓶子——被当成了给他们的爱上帝礼物。此时此刻,这样的垃圾在600公里外的大都市随处可见,人们无时无刻不在为名利而争斗。反动派还公开攻击总统,发动武装斗争。

相比之下,凯居住的卡拉哈里可能是人类最后的精神净土。可爱的布须曼人,纯洁,单纯,善良,执着,没有嫉妒,没有仇恨,没有权利斗争,种族非常纯粹。日出而作,日落而息,单纯为了生存而活。快乐的生活没有烦恼,没有负担,真的感叹地球上有这么简单干净的种族。有这么一句关于布须曼人的话:在卡拉哈里,你可以随心所欲地快乐生活。如果你开心的话,每天都是星期天,不需要时钟或者日历来决定作息。这与卡拉哈里600公里外的城市形成了鲜明的对比。

人们推动社会进步的初衷是为了更舒适地享受生活,使现代文明发展进步。但是先进的文明让每个人都活得更辛苦,背负着更多的生活压力和精神压力,以至于有些不堪重负的人在年轻的时候更向往无忧无虑的生活,于是选择了反复轮回,让自己只在年轻的时候过着幸福的生活;有的人选择四处游荡,顺其自然,饿了就讨饭,烟瘾大了就借个火,困了就躺在地上。那叫超脱。

动物学家安德鲁·斯蒂格是个固执的知识分子。用中文来说,他是个“书虫”。他就像一只在女人面前误喝了酒的小鹿,到处乱撞乱毁。虽然有时候会出丑,但在关键时刻还是表现出一个男人的勇气,更何况在自己喜欢的对象有危险的时候义不容辞。当时他利用自己掌握的一切资源,让凯用药物麻醉六名恐怖分子,然后主动逮捕另外两个打牌直到发烧的小偷。当绅士安德鲁·斯蒂终于展现出自己英雄的一面时,机会被别人夺走了!

在中国,这显然是儒家思想影响下的知识分子的谦虚,以至于他们的功劳被盗也不会为自己的成就辩护。然而,这个“可爱愚蠢的男人”终于赢得了唐小姐的芳心,她弃城而去,回到了自己的家乡。也许她看透了城市的喧嚣和阴谋。相比之下,这个简单而无意识的搞笑节目让她感觉更舒服更快乐,让她找到了自己想要的生活。

就这样,这个虚上帝并没有疯掉,而是在追求美好生活的个人情感道路上种下了一些带刺的玫瑰,在国家权力的宽阔道路上安排了一个强盗,但最终一切都按照事物发展的规律继续向前推进...

我觉得上帝如果它真的存在,当他看到这里发生的一切,也会暗暗发笑:万物皆有定数。如来一听,也笑了。