盲山观后感

第一篇范文:盲山观后感

很难说这是一个成型观后感，只是一些不成熟的想法。

《盲山》是一部上映的电影。一开始被禁，是因为触及了敏感的社会问题，损害了社会主义形象。通俗点说就是因为暴露，所以不允许展示。他之前的作品《盲井》也被封杀。L导演李阳说:“我只是希望保持一定距离冷静观察。这就像用第一手刀切开溃烂的疮。虽然揭短很残忍，但总比粉饰太平好。”我喜欢这张现实的唱片。

《盲山》讲述了女大学生白雪梅被骗，以7000元的价格被卖到一个偏远的山村，作为传宗接代的工具。结局是两个版本。海外有报道称，白雪梅在黄德贵洗头时将其砍死，随后被判死刑。另一个是白雪公主没有被警察解救。不要讨论哪个结局更真实，因为都是真实的。李阳导演说:“我之前在电视上看到一个新闻，说一个女孩被拐卖到一个山村，为了逃跑杀死了她的‘丈夫’，最后被判死刑。这个消息让他震惊。”。另一个似乎更欣慰。毕竟他努力挽回了。但不是每个人都这么幸运。让我伤心的是，像白雪梅一样被贩卖的陈春丽选择留下来，因为他不能放弃他的两个孩子。他的老套思想:“反正我不能结婚。人生就是这样。这个我管不了。”她可悲的天生母性和狭隘的思想最终把它绑在了盲山上。

可以说村民是野蛮的。因为他们生活在偏远的山区，交通、教育、经济什么的都很落后，只有女儿结婚，没有媳妇结婚。在他们的思想里，传宗接代是一件大事！所以只好借钱买媳妇。有人买有人卖。于是拐卖妇女就产生了。虽然国家有明文法律，但是不合法。但黄德贵说:“谁家老婆不买，我花7000块，你跑7000快，谁还我！”那是7000！也许村名赚不到半辈子的钱，所以每次跑的时候，都要拼命追，不仅是黄家，还有整个村名。因为他们认为这是理所当然的。

如果说村民因为文化素质低而被原谅，那有一点“文化”的才是不能承担责任的人。这个衣冠楚楚的毒贩做了这种不择手段的生意。穿制服的邮递员默默地收到了来自薛梅的信，然后转向黄德贵。他也吐槽道:“我明白你不容易。”因不养猪而不得不收费的收费员看着薛梅，大声呼救。“这是家里的事，我关不了。你狗日的不浅。”黄德贵的弟弟黄德成自我介绍说:“道德高尚，城市诚实。”那些答应帮助薛梅的人只是满足了他们的生理欲望。这些有教养的披着羊皮的狼，比那些无知的村名更有魅力，更被唾弃！盲山，我想不仅仅是落后山区的村民瞎了，还有戴着面具的知识分子！

第二篇范文:盲山观后感

电影《盲山》反映了四川省无名镇的大学生在90年代初毕业找工作时被拐卖到陕北农村的悲惨故事。影片画面真实，情节写实，给人一种浓浓的叹息，基本展现了当时农村落后的原生态面貌。

看了网友的评论，有的称代课老师为小妾，有的称邮递员为鸡毛蒜皮，有的称村委会主任为鸡毛蒜皮，有的称获救的四川警察和当地警察为鸡毛蒜皮，有的称买主黄德贵一家愚蠢可恶，有的称售票员、司机和乘客为鸡毛蒜皮，有的称山村零售店店主为胆小鬼，甚至有的网友称主角白雪梅无知无用。

我认为这些指控只是问题的表面，导致白雪梅无处可去。杀死买方黄德贵的不是白雪梅，而是这个社会，这是城乡二元结构的弊端和政府的不作为。

城乡二元结构弊端:长期以来，我国城乡差别巨大，城市发展与农村落后形成巨大反差。所以农村娶媳妇是必然的，买卖妇女的违法活动盛行。所以单纯指责农村人愚昧落后是不地道的。

政府不作为:主要表现为政府职能部门无事可做。比如交警，白雪梅对他喊“救命”，其实是轻描淡写的说，家务不要在街上吵闹，不要妨碍交通；还有两个四川来的救援民警，可以以妨碍公务为名鸣枪示警，可以紧急处理粉碎分子，但实际上选择了屈服；也有实际收取抢救费的警察案件；而农村基层村委会完全是手肘向内转，村主任完全是土豪派头。

此外，还有白雪梅自身的问题。第一，她没有社会经验，容易相信人贩子的鬼话；第二，她跑到镇上后，急于坐车逃跑，没有向当地警方求助。

剧中所有的人看似麻木不仁，但唯一的亮点是四年级农村娃李青云给白雪梅发了一封求救信，这与麻木不仁的邮递员和他以前的代课老师黄德成肮脏胆小的行为形成了鲜明的对比。他是剧中唯一的亮点，代表着国家和社会的希望和正义。

因此，白雪梅的悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。要想避免这种悲剧再次发生，就必须真正实行民主和法制，大力发展经济，缩小城乡差距。否则，这样的悲剧将永远存在。

第三篇范文:盲山观后感作文

多年前听过电影《盲山》，在国外获奖，导演也获得一致好评。但是因为我不是很喜欢这种电影，身边也发生过同样的事情，所以主观上觉得这部电影讲不出什么新意，也没找到这部电影看。上学期在学校欣赏著名影视作品的时候看到这部电影，被震撼到了。当我静下心来想这件事的时候，我似乎有一些奇怪的感觉。

大多数看过盲山的人都会义愤填膺地批评指责那些买卖人的人。我想说的是，对于电影里利用假老乡关系把女主角卖到山里的老板，我们可以毫不怜惜的把他切成碎片。但是，我们能不能更好的了解一下从老板手里买下女主角的山农(7000元对于一个山村的农民家庭来说无疑是一笔巨款)？我绝对不鼓励买卖人。我只想站在农民的立场上为他们说一两句。

“山外有山，人外有人。”这句话一直用来形容比我们强的人，很少有人想到比我们弱的人。我想起一个故事:新中国成立后，一位老将军回到他战斗多年的山区，寻找他的老房东。当他花了很大力气，终于找到了女房东，他拉着她的手，说明了自己的目的。一直瞎的阿姨说:“是不是又要打起来了，想着我们山人呢？”听了大妈的话，老将军的眼里顿时泪流满面。看到这个故事，我也很震惊。的确，当年我们靠他们山民赢了国家，但是我们建立了自己的国家之后，很快就忘记了他们。中华人民共和国成立六十年后，全国很多地方都繁荣起来了，而山区，尤其是偏远山区，解放前还处于同样的状态。不要说他们不思进取，懒于进取。为了虚无主义的社会主义和共产主义理想，他们愿意与一群生活在与自己完全不同的世界里的知识分子一起工作，抛头颅洒热血。他们会不会不愿意为一个更实际和真正负担得起的经济和生活条件而奋斗？这是因为我们给他们的帮助和关心太少了。我们把国家建设的重点放在大中小城市上。我们连农村都管不了，更何况是看不见、去不了的山区。虽然我们的行为不能用“随鸟鞠躬”或“随兔煮饭”来形容，但毫不夸张地说，我们忘恩负义。

回来看电影！在电影中，山区农民和他的家人花了7000元从杀死数千把刀的老板那里买下了被绑架的白雪梅作为他的妻子。这是他的罪，但似乎他要承担这个罪。因为种种原因，村里的女孩子越来越少，他为了传宗接代不得不这样做。可能有人会说，他为什么不找媒人告诉他一桩婚事？他不得不买下它。我们可以思考女性是否会选择来到这样的家庭和周围的生活环境中。看来我们真的不能怪英雄。他心地善良，勤劳肯干，却无法选择自己的出身和生活环境。在这样一个你很久都想坐公交车出去的山区，全村好像只有一个老师高中没毕业。我们能对他有什么更高的道德和道德要求？而且我们可以看到，买下白雪梅之后，主人公并没有立即对他进行暴力攻击，面对白雪梅的自然反应——辱骂和反抗也没有发火。而是给她时间去了解自己的情况。至于后来针对白雪梅的暴力事件，是村里其他男人唆使和讽刺的，这是必然的，也是他买回白雪梅最基本的目的。我们还可以看到，当主人公试图强奸白雪梅，但白雪梅暴力反抗时，他并没有先痛打白雪梅，然后作为一个“文明人”去侵犯它。相反，他很不情愿地退休了。然后，在父母的指责和“帮助”下，她又一次侵犯了白雪梅。在入侵白雪梅之前，我们仍然可以感受到苏湖主人公微妙的爱，尽管这种爱被敬爱的白雪梅极度厌恶和厌恶。而主人公在晚年打骂白雪梅，是男人“赏花-摘花-毁花”心理的必然过程，但只有依靠对妻子的强烈爱，大多数男人才会主动放弃最终毁花的过程。电影中男主角对白雪梅只有淡淡的爱，很难抵制大男子主义，尤其是封闭的山区，深受大男子主义影响。

我们应该感谢白雪梅终于逃出了山村，我们也应该感谢主人公花了7000元买回了一个孩子。我们可以哀悼男主角和女主角的不幸，但似乎我们不应该生他们的气。我们不能批评和指责在我们从未经历过的环境中成长起来的人的错误，就像我们不能随意否定历史人物的行为一样。“不在其位，不求其政。”同样，哪儿也不去，也不批评别人。

最后，对于没看过盲山的人，我推荐一下。这部电影真的很棒。你一定要看。全是陕西话。故事发生的村子离我读书的地方不远。哈哈！

第四篇范文:盲山观后感

多年前听过电影《盲山》，在国外获奖，导演也获得一致好评。但是因为我不是很喜欢这种电影，身边也发生过同样的事情，所以主观上觉得这部电影讲不出什么新意，也没找到这部电影看。上学期在学校欣赏著名影视作品的时候看到这部电影，被震撼到了。当我静下心来想这件事的时候，我似乎有一些奇怪的感觉。

大多数看过盲山的人都会义愤填膺地批评指责那些买卖人的人。我想说的是，对于电影里利用假老乡关系把女主角卖到山里的老板，我们可以毫不怜惜的把他切成碎片。但是，我们能不能更好的了解一下从老板手里买下女主角的山农(7000元对于一个山村的农民家庭来说无疑是一笔巨款)？我绝对不鼓励买卖人。我只想站在农民的立场上为他们说一两句。

“山外有山，人外有人。”这句话一直用来形容比我们强的人，很少有人想到比我们弱的人。我想起一个故事:新中国成立后，一位老将军回到他战斗多年的山区，寻找他的老房东。当他花了很大力气，终于找到了女房东，他拉着她的手，说明了自己的目的。一直瞎的阿姨说:“是不是又要打起来了，想着我们山人呢？”听了大妈的话，老将军的眼里顿时泪流满面。看到这个故事，我也很震惊。的确，当年我们靠他们山民赢了国家，但是我们建立了自己的国家之后，很快就忘记了他们。中华人民共和国成立六十年后，全国很多地方都繁荣起来了，而山区，尤其是偏远山区，解放前还处于同样的状态。不要说他们不思进取，懒于进取。为了虚无主义的社会主义和共产主义理想，他们愿意与一群生活在与自己完全不同的世界里的知识分子一起工作，抛头颅洒热血。他们会不会不愿意为一个更实际和真正负担得起的经济和生活条件而奋斗？这是因为我们给他们的帮助和关心太少了。我们把国家建设的重点放在大中小城市上。我们连农村都管不了，更何况是看不见、去不了的山区。虽然我们的行为不能用“随鸟鞠躬”或“随兔煮饭”来形容，但毫不夸张地说，我们忘恩负义。

回来看电影！在电影中，山区农民和他的家人花了7000元从杀死数千把刀的老板那里买下了被绑架的白雪梅作为他的妻子。这是他的罪，但似乎他要承担这个罪。因为种种原因，村里的女孩子越来越少，他为了传宗接代不得不这样做。可能有人会说，他为什么不找媒人告诉他一桩婚事？他不得不买下它。我们可以思考女性是否会选择来到这样的家庭和周围的生活环境中。看来我们真的不能怪英雄。他心地善良，勤劳肯干，却无法选择自己的出身和生活环境。在这样一个你很久都想坐公交车出去的山区，全村好像只有一个老师高中没毕业。我们能对他有什么更高的道德和道德要求？而且我们可以看到，买下白雪梅之后，主人公并没有立即对他进行暴力攻击，面对白雪梅的自然反应——辱骂和反抗也没有发火。而是给她时间去了解自己的情况。至于后来针对白雪梅的暴力事件，是村里其他男人唆使和讽刺的，这是必然的，也是他买回白雪梅最基本的目的。我们还可以看到，当主人公试图强奸白雪梅，但白雪梅暴力反抗时，他并没有先痛打白雪梅，然后作为一个“文明人”去侵犯它。相反，他很不情愿地退休了。然后，在父母的指责和“帮助”下，她又一次侵犯了白雪梅。在入侵白雪梅之前，我们仍然可以感受到苏湖主人公微妙的爱，尽管这种爱被敬爱的白雪梅极度厌恶和厌恶。而主人公在晚年打骂白雪梅，是男人“赏花-摘花-毁花”心理的必然过程，但只有依靠对妻子的强烈爱，大多数男人才会主动放弃最终毁花的过程。电影中男主角对白雪梅只有淡淡的爱，很难抵制大男子主义，尤其是封闭的山区，深受大男子主义影响。

我们应该感谢白雪梅终于逃出了山村，我们也应该感谢主人公花了7000元买回了一个孩子。我们可以哀悼男主角和女主角的不幸，但似乎我们不应该生他们的气。我们不能批评和指责在我们从未经历过的环境中成长起来的人的错误，就像我们不能随意否定历史人物的行为一样。“不在其位，不求其政。”同样，哪儿也不去，也不批评别人。

最后，对于没看过盲山的人，我推荐一下。这部电影真的很棒。你一定要看。全是陕西话。故事发生的村子离我读书的地方不远。哈哈！

第五篇范文:盲山观后感

山可以指家山。在南阳和美国，中国也叫唐山。盲山应该指无知之地。

在这样的地方，文化教育落后，法制观念淡薄，生产力水平近乎原始。影片反映的问题，比如拐卖妇女、家庭暴力、强制收税、儿童辍学、医疗保障缺失、无视法律等。，可以使观众清楚地认识到，在这样一个落后和野蛮的地方，人们无法保证生存和繁衍的两种基本需求，他们必然会让自己的本能驱使他们去做许多可耻的事情。

因此，当女大学生白雪梅被一个骗子拐卖到盲山时，她不可能有什么好结果。在未能逃脱和寻求死亡后，她曾把希望寄托在当地人身上。但是村民们像帮凶一样追着她；邮递员将她寄给他的信转寄给他的“丈夫”；德馨，一个在课堂上对学生讲诚信的老师，趁人之危帮她逃跑当诱饵和她睡觉，白白占她便宜；看似老实的“公公”“婆婆”唆使并帮助“丈夫”在床上制服并强奸她；为了逃避过路费，她不得不为了40块钱和村里开食堂的人睡觉；白雪梅向村长求助，村长一笑置之。他们村里这种事太多了...

这个村子之所以有这么多可怜可耻的事情，本质原因是当地人在努力维护自己的利益。这里的人们处于极度缺乏生存手段的状态。每个人都要努力争取更多，但都不满足。这一切都是缺乏生存安全感造成的。

此时，影片安排了一个精彩的转机:实际上是一个孩子向白雪梅通风报信。因为白雪梅很爱他，他感谢白雪梅在他没钱上学的时候亲自给他上课，所以他跑到镇上发了白雪梅的求救信。盲山的失明是环境造成的，但孩子仍然保持着人性中最起码的同情心，具有文化可塑性，所以一定是盲山明天的希望。

有句歌词说，“我们没有改变世界，但世界改变了我和你。”在偏僻落后的盲山，人是本能和环境的奴隶，是弱者的奴隶。马克思说得好:社会环境决定社会意识。

第六篇范文:盲山观后感

电影《盲山》讲述了一个女大学生白雪梅被拐卖的辛酸故事，看完让人心酸。众所周知，我国每年都有不少贩卖妇女的案件。从宏观上看，我们看到了一系列冷酷而又悲壮的人物。如果从微观角度来看，我们得到的远不止这些。除了被拐卖造成的家庭悲剧，更重要的是这个鲜活的案例所折射出的一系列根深蒂固的存在与愚昧与冷漠、苍白与虚假。为此，我会以我目前的认知水平，逐一分析我从影片中得到的问题和思考，作为看完之后的一个教训。

首先是大学教育的问题。我们大学在养猪。圈子里的猪越来越多，出去被卖的也不少见。我想说的是，如果一个学生上了四年大学，还没有形成自我理性思考的价值体系，还没有能够把学到的东西转化为物质功能，还没有养成终身受益的习惯，还为未来创造了一个理想的目标，那么当他被贴上大学毕业生的标签，走出校门的时候，就会有人“掂量掂量体重”，然后迅速卖掉他，动物就可以买卖了。只是很多时候，他浑然不觉。

其次是基层民主自治问题，实行民主需要一定的社会条件，所以当外国佬攻击我们的民主制度时，我们就会说那是民主程度问题，这一点我深信不疑。我国的行政单位最低是乡镇一级，具体到村里我们实行的是村民自治，人民当家做主嘛。与村民的直接民主相形之下，乡镇以上的间接民主实行起来要容易得多，这里有体制内的因素。至于村民自治，问题就要复杂得多，我就亲眼见过村民捣毁投票箱继而被防暴警察暴打的嘲，还曾看到过“穷村干部没人当，富村干部抢着当”的奇特现象，个中原因，不再赘述。电影盲山中的一个嘲令我印象深刻，几个人到德贵家收养猪费，