On女性 简爱和儒林。

简爱是19世纪英国批判作家夏洛特·勃朗特(Charlotte Bronte)的作品，塑造了一个女性坚持保持独立人格、追求个人自由、倡导人人平等、不向命运低头的坚强形象。清代小说家吴·的《儒林外国史》反映了当时的社会现实，是一部涉及女性的巨著。

"简爱"描绘了一个阶级决定地位，财富决定尊严的社会。值得称道的是，在那个不公平的社会，简爱还有平等意识。当罗切斯特试着简爱，简爱说:“我不是按照习俗、惯例，甚至是血肉之躯跟你说话，而是我的灵魂在跟你的灵魂说话，仿佛我们都是穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——就是这样！”人与人之间的平等是真实的。简爱视自由平等为生命，证明“上帝面前人人平等”。

但是，儒林外国史的社会背景下，女性就成了男权社会的附属品。他们从小接受的教育是“如何做一个好妻子好母亲”，他们生活的核心词汇是互相教导。靠色骗钱的河伯女人，只和丈夫在一起，身体和灵魂。可悲的是，她不知道自己已经成了丈夫赚钱的工具。男人是她们的收入来源，陈慕娜是她在雇佣妈妈眼里的依靠。她幻想她的情人可以成为一名官员，她可以成为一名官员的妻子。最后，她所有的梦想都落空了。

那时候不管哪个国家，女性往往不如男人。但是简爱不愿意遵循这个封建制度，坚持自己的梦想。她的斗争和反抗是对传统观念的挑战和对价值观的攻击。当她表哥欺负她时，她反抗了。爱上罗切斯特后，她打破阶级观念，挑战世俗，留在罗切斯特身边。她的反抗与彭斯的“忍”形成了鲜明的对比。

在《儒林外史》中，杜·认为“人生必有四十无子，始得娶妾。如果你没有孩子，你就会被送走。”对他们来说，女性只是他们传宗接代的工具。更可悲的是，受了这么多侮辱，竟然没有人出来反抗。只有沈琼枝在当时的社会环境中看到了女性独立意识的萌芽。传统伦理道德思想给女性贴上了“三从四德”的标签。如何定位女性不仅是那个时代，也是我们应该思考的问题。

无论是国内外名著，还是小说散文，都要学会理解他们的意境，理解作者要表达的意思，取其精华，去其糟粕。每一部作品都值得玩味。

【春梅姐姐说:视角独特，论证充分，文笔优秀！】