红楼梦读后感2000字

读完《红楼梦》后，2000字的梦随云消失了，花儿在水边飞舞。给所有的孩子捎个信，为什么要寻找闲散的悲伤。读完之后，我无言以对，失去了理智。如果我感觉很好，欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持！

本文《红楼梦读书笔记2000字》是由《读书笔记》编纂而成，仅供参考。

第一篇范文:读《红楼梦》后2000字

梦随云消失，花随水飞翔；给所有的孩子捎个信，为什么要寻找闲散的悲伤。

读完之后，我无言以对，失去了理智。如果你想哭但不哭，你真正的感觉空是空虚的，你的精神被剥夺了。

谁是曹雪芹，谁能写出这首永恒的歌？

“还泪”的说法导致了这一丑闻。我不知道有多少人在寻找婚姻，梦破了红楼，眼泪流黄了。

音乐都散了，歌手中谁逃脱了这一命运安排？

我真不知道该说什么。

《红楼梦》真是一场梦，一场噩梦。

读完《红楼梦》，我心里有一丝悲伤。突然，我意识到秦始皇对Xi·冯的话是对的:“满月意味着损失，满月意味着溢出。”世界上没有什么可以“永远得到保证”。就像这个王朝一样，它总是从它的最初阶段到它的全盛时期，然后到它的衰落。从春秋战国时期开始，秦始皇统一了六国，汉、三国，晋、南北朝、隋....我们周围的小事也是如此。生活中总会有令人满意的黑暗时期，所以生活给人的感觉非常有趣...有些人经常觉得生活是痛苦的，但是没有它，当成功来临时，他们怎么能感受到幸福呢？如果一个人只知道如何享受生活，他会在死前后悔的。"生命是多么短暂，我还没有度过我的一生."。失去家人不是一件坏事。至少有人可以在死前说，“我没有白活，因为我过着如此悲惨的生活。”

谈到平庸，你会在今生死去。我不得不问，名利。我记得第一次，印石解释并写了一首好歌。“世界知道仙女是好的，但不能忘记名声；古代和现代会在哪里？一堆草从废弃的土堆上消失了。世界知道神是好的，只有金银是不能忘记的。最终，朝鲜只讨厌聚在一起，但没有多少，最后期限也就结束了。……”很切，就像成名，不是成名，你不必死，最后还是得死。下次，谁在乎你是秦始皇还是汉武帝？更不用说其他人了，“问古代和现代还会存在吗？这只是一个假名，是对后代的尊重。”如果不说秦镜，从古至今，那些著名的贪官和奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜...也被永远铭记。事实上，他们的智慧、勇气和洞察力，以及他们对不害怕命运的无畏，都有其优点。命运最终为他们做出的安排毕竟是残酷的。死亡的消息带来了呼喊天堂和掠夺地球的欢呼。死后，他们还叫人骂。这是他们和社会的悲哀。这是善与恶的标准吗？

事实上，善恶的标准仍然模糊不清。我可以说，“每个人都有自己的抱负，只是说他们树立了不科学的人生观。”他们所做的可能不像我们想象的那样可耻。也许他们像楚庄王。他们已经沉溺于放荡生活三年了。他们别有用心。我们可能只是让历史蒙蔽了我们的双眼。虽然可能性很小，但我们不能排除这个想法。毕竟，这些都过去了，无法核实...

我非常感激他们对上帝和命运的无畏。即使在今天的社会，谁能真正对命运的安排不满并挑战它呢？想想这个社会，大多数人仍然希望圣人和不朽会出现，把他们从痛苦中拯救出来。这样看来，他们不如这些贪官和奸诈的官员。

这些贪官和奸臣有什么不好？失败在哪里？-我想应该是，别想太久。就像吕不韦一样，如果他得到王位呢？也许我会感到更加空虚空并最终死去。“这太荒谬了。最终都是为其他女孩穿上新娘礼服！”

那你不是什么都不做吗，毕竟你还在为别人做衣服？

事实上，我不这么认为。在我的生活中，我别无选择，只能做很多事情。就我个人而言，我认为一个人的生活可以概括为“活着”。什么都不做怎么生活？一切都是有代价的。你学习并找到一份好工作。你为生活所需的钱而工作。金钱能让人过上好生活。没有钱你不能生活。我突然想到，有些人认为前者是肮脏的，也就是说，肮脏的。为什么要利用他？即使很脏，你为什么还需要他活着？我不认为钱是脏东西。金钱只是一种物品，使用它的人无法忍受。这就是它丢脸的原因。“名利”只是交换金钱的一种手段。在生活中，只要赚钱是为了让自己活着，腐败就是用不正当的手段去占有别人应该付出的代价。用恰当的方式让自己生活得更好没有错。即使你在别人眼里看起来很奢侈，会发生什么？这是有代价的。它是在付款后赚取的。这是一点点挣来的。这是为了让自己生活得更舒适。奢侈也是自愿的。这没什么问题。因此，为了生存，我们必须赚钱。如果你总是想为别人做结婚礼服，你最好停止生活。毕竟，只有少数人能享受看透红尘的生活。因为有很多事情不能放下，不要放下它们浪费时间。“圣人”也需要“凡人”衬里。

我对《红楼梦》的结局有很多不满，但有人对我说:“既然你不满意，林黛玉遗憾地去世了，贾宝玉成了和尚，你认为什么样的结局才是完美的？”的确，我对转尔的死非常不满。颛儿一直是一个叛逆的人物。他只想整天展示自己的才华，这违背了“没有才华的女儿是贤惠的”这句老话。这篇文章无疑是关于颛尔的才华。我真的很钦佩她，也很钦佩她的叛逆。但是为什么她不能反抗到底？贾母一向爱她，更爱宝玉。这两个人想结婚。贾母不一定反对。她没有为此而战。她只想受苦，而且很生气。但是经过仔细考虑，她总是怀疑。即使她嫁给了宝玉，她也不可避免地会生气。她不喜欢凤姐借酒作戏。她是怎么从贾母那里得到的？她的力量太弱，在贾府不如宝钗受欢迎。宝钗圆滑可爱，终于摆脱不了父母嫁给宝玉的命令，最后独自留在空房间里，让人有点后悔，“金钗埋在雪里”此外，宝玉终于看透了红尘，成了和尚。当和尚真的是最好的结局吗？如果是这样，世界将会变成僧侣。我的想法太极端了。“如果你死了，我会成为一个和尚。”它表明了这一切，好像一切都是固定的，不能改变。我不满意的是包和戴仍然无法摆脱命运的枷锁。那人对我说:“宝玉不再是黛玉的和尚了。宝玉不出家还能做什么？追求名利？”是的，精致是宝玉最好的结局。他对名利变得漠不关心。对他来说，这都是外在的东西。追求名利，让历史重演。

你想再看你的后代表演这部《红楼梦》吗？他似乎没有从命运的枷锁中解脱出来，但是命运再也不能束缚他了。他既不是颛尔的和尚，也不是他自己的和尚。他不像世界那样“以德成仙”，而是不关心和看红尘。那人还对我说，"有两种僧侣，一种是逃跑，另一种是面对。"我想避免的是“误读红尘”，而我面对的是真正的“看透红尘”。

直到现在，我才发现读完《红楼梦》后最大的感觉不是空虚空也不是空虚，而是前所未有的平静和安心。这是深刻理解“内心平静”感觉的唯一方法。

第二篇范文:读《红楼梦》后2000字

俗话说，“男人不看红楼，女人不看西楼。”意思不清楚。然而，由于《水浒传》和《三国演义》自从开始学习语言就一直在阅读，所以再读一遍就没有意义了。绝望中，他拿起“石头”使劲咀嚼，但尝起来不像胭脂。以下是一些真实的(天真的)和笨拙的(笨拙的)观点，供餐后娱乐。

首先，我认为这本书不仅仅是一个爱情故事。为了写这本书，作者研究了医学、园林、建筑、字画、诗歌、烹饪、服装、花卉、古董等几十年。整本书对研究和讨论清代风俗非常有帮助。这似乎是当时生活的一部小百科全书，涵盖了一切。难怪仍有许多红学家在研究这个宝藏。这本书充满了世俗智慧和官场是非。今天，一次又一次地看到它是很常见的，但不是很多次，不是很多次，不是很多次。因为我精读这本书是为了巩固和提高我的文学造诣到升华的程度。我觉得我很晚才认识并讨厌对方。

其次，这也是一场悲剧。我仔细阅读了一些著名的中外文学作品。几乎所有从过去流传下来的作品都是悲剧，没有例外。从卡西莫多到宝玉，从布鲁尔到阿q，到今天泰坦尼克号上的杰克和露丝，他们都是悲剧人物。善战胜恶只能存在于漫画中，没有任何一代人的赞歌流传下来。特别是中国的水浒、三国和红楼都遵循强势增长、趋势稳定、艰难开放后最终直线下滑的原则。这反过来又与工商管理硕士课程中描述的一般产品开发法律惊人地相似。没有永远不会结束的宴会，生活的法则似乎与它紧密相连。一个文明到达顶峰时必然会衰落。事实上，根据目前环境的发展，人类终究是有尽头的。这是宇宙的永恒定理吗？这是继柏拉图“事物的心智模型或抽象模型是确定的”理论之后的又一个新模型吗？后来

如果你有时间仔细考虑这个问题，你可以成为一个中国苏加莱迪人。

第三，我认为程伟源和高鹗的延续是不成功的。虽然它基本上符合上述曲线原理，并且不是机械地强加于上一篇文章，但它最终是一种焊接产品。根据原著的暗示，他们追溯了前80个情节，完成了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧，安排了一系列其他人物的命运，使《红楼梦》成为一部完整的书，从而促进了红色在社会上的传播，扩大了它的影响。然而，在后四十章中，他写的是宝玉的升迁和家族事业的复兴，与曹雪芹的初衷背道而驰。人物描写和情节构思中有一些扭曲粗俗的词语，与曹雪芹的原作相去甚远。最近，又写了40次，提倡完美。然而，阿赖基只能追乌龟。《红楼梦》的最后40次将是一个永远的谜。

第四，也是《红楼梦》鲜明的人物形象。以印象最深刻的人物王熙凤为例。她“外表极其美丽，言语外向，诡计多端，细节深刻”。她有一双宽广的眼睛，灵活的手腕和灵活的处理一切的能力，她的命令是坚定的。她被特别邀请主持宁国府秦可卿的葬礼。她一走，就看到了宁国府的五大弊端，并提出了一套整改措施。王熙凤大权在握，无人照顾，造成了“人不富不帅也无所顾忌”的局面这位王夫人的侄女好胜心强，虚荣，对权力有强烈的欲望。贾府，一个年轻英俊的女人，被称为“凤凰辣椒”，有一个锋利的舌头，总是取悦于贾母和王夫人。她满是奉承、偷工减料和恶作剧。简而言之，王熙凤是一个美丽聪明的人。能力、贪婪和恶意的复杂形象。根据生活的逻辑，作者还展示了人物，阐明了主题的需要，并对许多辅助人物做了精心的安排，使每个辅助人物不仅有自己的意义，而且能体现各种意义和功能。刘姥姥三次参观大观园就是一个例子。刘姥姥对大观园的参观安排在小说的第六轮，当时情节还没有完全展开。作者以刘姥姥为辅助人物，从底层社会的角度来描写贾府的宏大风格。在乡下一个贫穷的老妇人刘姥姥的眼里，Xi·冯的傲慢和矜持被写了出来。刘姥姥第二次进入大观园时，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的关系处于微妙的阶段，贾府正处于表面开花的时期。作者把刘姥姥和贾母这两位地位不同的老太太进行了巧妙的比较。贾母借此机会大大满足了自己的优越感。刘姥姥为了赢得一些奖项，愿意出丑，成为主人、妻子、主人和小姐的笑柄。刘姥姥第三次走进大观园时，贾府的大势已去。刘姥姥救了巧姐。就这样，刘姥姥不经意间成了贾府兴衰的见证人。

最后，我想谈谈它的艺术成就。鲁迅曾指出:“总之，在《红楼梦》问世后，传统观念和写作方法已经被打破。”鲁迅所谓的“全破”是指“敢于如实描述，没有任何禁忌，而以前的小说把好人描述为完全好的，坏人描述为完全坏的，非常不同，所以其中描述的人物都是真正的人物”。《红楼梦》不把人物看作是某些思想或个性的体现，更不把人物看作是说教的工具。作者用细腻的笔墨展现了生活中固有的生动、丰富和复杂。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它关注贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻关系，同时描写贵族家庭中的其他人物和事件。作者在牢牢把握贾宝玉、林黛玉、薛宝钗爱情婚姻悲剧的同时，展现了对社会环境的广泛描写，从而写下了悲剧的社会根源。

事实上，在《红楼梦》中还有很多东西可以讨论，我刚刚发现了一些肤浅的知识。例如，今年第七期读者中的女仆问题值得进一步探讨，但由于他的经验浅薄和知识贫乏，他不得不停止写作。我不想重复，但我也谦卑地邀请我的姐姐在她未来的学习生活中给我指导和建议。吴达应该非常感激。

第三篇范文:《红楼梦》

一朵是元朗的仙女花，另一朵是美丽无瑕的玉。如果你说没有特别的命运，你这辈子还会遇见他。如果你说有特殊的命运，你的心怎么会最终崩溃？虚荣的自怜，忧虑的[。一个是水中的月亮，另一个是镜子里的花。我想知道我的眼里有多少泪水，我怎样才能熬过秋天到冬天结束，熬过春天到夏天！-徒然皱眉

《红楼梦》，一个微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描写了一个封建贵族家庭从荣华富贵到没落的三代人的生活，还大胆指责封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和邪恶。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡，而且暗示了这个家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹笔下的主人公是敢于谴责垂死的封建贵族的两位大臣和叛逆的儿子。被同情和怜悯的是封建制度下的那些受害者。被批评和否定的是封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度。一边是木石联盟，另一边是黄金婚姻。一方面是封建社会必须追求的荣誉，另一方面是渴望自由的身体。曹雪芹的《红楼梦》向我们展示了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉之间的悲剧爱情故事集中了这场战斗的全部硝烟，“一朵是元朗的仙花，另一朵是无瑕的美玉”和“精纯而精来来去去”。面对封建礼教下的各种迫害和冷漠，即使付出生命的代价，对品质和纯洁的追求也从未被放弃。当我们悲叹贾林爱情的悲剧时，我们看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉崇高的人格，这种人格在当时与世界格格不入，无法与社会“融合”。她的自卑情结是她的自尊的体现，也是她的悲剧的开始。

在《红楼梦》中，她埋了花，这是她性格的焦点。她的自卑、自尊和自怜在她的葬礼演说中清晰地显露出来:“鲜花和鲜花满天飞舞。如果红色消失了，谁会可怜呢？”“一年三百六十天，风刀霜剑颜，鲜鲜颜能多长时间，一旦徘徊难寻。花很容易看见，但很难找到。在舞台前，我悲伤地埋葬了卖花的人。我偷了花锄来流泪，还掉了空树枝来看血迹。”“愿侬在这一天有翅膀，带着鲜花飞到天空的尽头。一天结束了！香山在哪里？如果你不把你美丽的骨头收藏在你的金袋里，一小撮净土会隐藏你的浪漫情怀。进出后保持干净比被困在肮脏的沟里要好。现在我死了，我被埋葬了。我不知道我什么时候会死。今天埋花的人愚蠢地笑了。他埋花的时候认识谁？如果你看春天凋谢的花朵，那是美丽老去的时候。没有悲伤的歌给我听，我不知道是花掉了还是人死了。”

一个世俗的人无法理解她的想法，“我现在死了侬埋了，不确定侬的身体何时死去？今天埋花的人笑得发狂。他埋花的时候认识谁？”面对凋谢的花朵，她无法忘记自己的死亡并流泪。在封建礼教之前，她的自卑刺激了她的自尊。宝玉挨打后，精明世故的薛宝钗送来药丸，劝他改邪归正。然而，林黛玉，一个善良而冷漠的宝玉的支持者，一个封建伦理的叛逆者，只是盲目地哭，把她的眼睛变成桃子。她的哭声并不微弱。她真诚地支持宝玉，通过独特的哭泣情感体验，默默地反对封建伦理。因此，只有他们两个有着最亲密和最深的爱。

“静如美丽的花朵照耀水面，行动如柔弱的柳树助风，心比旱，病如习字胜三分。”作者通过贾宝玉的眼睛描绘了一个聪明、有才华、美丽、柔弱的病态美。这样一个软弱的女人，无视世俗的传统规则，却做了相反的事情。在经历了无数次的摧残后，当她的生命终结时，封建社会的狰狞面目加速了她的玉色消失。看《红楼梦》，我们不会忘记戴宇去世前的情景。当紫娟病危时，她到处寻求帮助，但是没有人愿意帮忙。为了避免厄运，贾母把宝玉的婚姻转移到另一个地方。一方面，这是一个快乐的婚姻场景；另一方面，它在死前是悲伤和悲伤的。“一天结束了！香山在哪里？”难怪戴宇的葬礼鲜花高呼。哪里有干净理想的地方，哪里就有我自己理想的地方，那就是向秋？我生活的真实社会是肮脏的。我想找到一个属于我自己理想的地方。戴宇至死都不会放弃对自由的追求。我们对此感到担忧和愤怒。一对追求自由的年轻男女在封建主义的枷锁下将走向何方。"没有悲伤的歌给我听，我不知道是花开了还是有人死了！"戴宇就这样在鱼宝的锣鼓声中去世了。带着她那份甜蜜。甜蜜在哪里？甜蜜在这个世界上得到理解和爱，在这个世界上，人们不接受这个世界，这个世界也不接受人们。在孤独的世界里，宝玉是她心中永恒的温暖。在爱情的世界里，宝玉是她心中永恒的痛苦。尽管最终她成了封建制度下的受害者。

“假的是真的，真的是假的；当无所作为无处不在时，仍然一无所获。”虚假是真实的，人们无法洞悉《红楼梦》中的一切。林黛玉作为一个灵魂人物，不同于普通人。她就是她，一丛清高、孤傲空顾友兰。林黛玉的自卑情结是命运的结果，也书写了她的命运。

第四篇范文:读《红楼梦》后2000字

红尘，带着记忆的枷锁，永远封存着悲伤的爱情。在最后一丝光亮中，风悄悄地吹走了，淡化了过去的记忆。最后，消失在茫茫人海中，留下了世界的遗憾和批评...《红楼梦》

读完《红楼梦》，我感到非常难过。我不知道为什么。是为了摧毁荣宁第二宫的家庭吗？粉红美女的香味消失了？还是投机者的欺骗性名字？似乎每个人都有一点。但我一直认为这还不是全部。从一个男人的角度来看，我豁然开朗，这是嫉妒。昏暗的灯光下，我嫉妒宝玉。真的很遗憾，但是有多少男人看到一个男人无缘无故被无数美女包围而不难过呢？

“霁月难遇，云易散，心比天高，为基地。迷人和聪明让人抱怨。寿耀生于诽谤，多情公子空依附他。”

从这个词可以看出曹雪芹对晴雯的态度。曹雪芹认为她在天上。她的性格非常难得光明正大。她会因为周围环境的黑暗而死去。可见曹雪芹对她的基本态度是肯定的。

但我想说反过来，因为当曹雪芹先生写这本书时，他经常恢复他原来的生活，所以即使他更喜欢这个骄傲的奴隶，他仍然在他的作品中写了她的许多缺点，其中许多当然是她的死亡原因。

首先，为了赞美有叛逆思想的奴隶，许多书将她描述为一名先进的士兵，事实上？她真的像大家说的那样体贴吗？不，充其量，她只是像宝玉。一方面，她意识到这种看似舒适的生活实际上压迫着像他们这样的人，但另一方面，她不能没有这种生活。她只能依靠这种生活。离开此生回到她贫穷的家后，她就像刚开放的唐菖蒲被送到猪圈一样死去了。

其次，她真的是奴隶吗？当然不是所有人。虽然她地位很低，但她没有父母可以卖给贾府，但她被老太太养着，还可以把她哥哥介绍到家里。后来她跟着宝玉，宝玉也是家里最大的女仆之一。在贾府的金字塔结构中，这种大女仆实际上是继主人之后的第二个主人。什么是奴隶？在大观园，有地位比她低的人，老女人和老女仆。即使在快乐红宫，也有一群年轻的女仆被他们送去。这种大女孩有时有很大的权力，可以代表她的主人管教小女孩。如果说在封建社会中，主人欺负奴隶是一种无助，那么奴隶们互相比较大小，互相争斗是可悲的。有一次，晴雯惩罚了偷东西的小女孩。当她还是个孩子的时候，她首先捏和打她，然后拿起别针用发夹戳她。最后，她一句话就把她赶了出去，使其他人无可辩驳。在中间，小女孩错了，但晴雯也被怀疑有可能压迫人。此外，她尖刻的态度也有凤姐的遗产。

第三，晴雯真的不爱宝玉吗？在我看来，她恋爱了。请注意，她总是和袭人吵架。虽然她在很大程度上不喜欢袭人，但他们之间没有嫉妒吗？袭人说“我们”的时候，她抓住了他，挖苦了他一番。她还讽刺了佘悦。佘悦看不到妻子给她的两件衣服时笑了。然而，好几次之后，她冲过去送东西，说她要“表现出她的善良”。宝玉梳头时，麝月躲在门口偷听。事实上，她经常注意这个宝玉和那个和宝玉关系密切的女孩，比如小红和宝玉，他们有一点交集，被她粗暴地打断了。她曾经微笑着说“没什么我不知道的”，因为她总是全神贯注！然而，晴雯是一个有骨头的奴隶。她不想谦虚地爱一个人。她总是想和宝玉平起平坐。她不能谦虚地爱像袭人这样的人。她有自己的特点。她有点像野蛮的女朋友。她很漂亮，但不温柔。袭人曾嘲笑宝玉说:“每天都有两个硬词配得上你，是过不去的”。显然，晴雯难以接近和退却的方法仍然有用。

第四，晴雯的野心。晴雯能有什么抱负？不管她有多叛逆，她能知道反抗什么吗？她茫然地挣扎着，事实上，她不知道该为什么而奋斗。她期望什么？平等？什么样的平等？她是一个女孩，从小就住在一个繁荣的村庄里。她被宠坏了。当她离开这个繁荣灿烂的地方时，她能做些什么呢？在很大程度上，她的苦恼是她不知道该抱怨什么和为什么而战。她知道自己太谦虚了，不能和宝玉平起平坐，但她想这样做。她的最高目标是成为一个年轻的女士，与宝玉有平等的爱情。她的悲剧是因为她希望比她得到的更多，她的心太高，所以她永远不可能像袭人那样快乐，所以她总是在痛苦中。

第五，晴雯的人际关系，为什么晴雯会走到那一步，很大程度上是由于她极其失败的人际关系，她无法得到上级的垂直吻，这很正常，即使是现在一般人也不喜欢这种固执的人；她也无法得到下属的青睐。她喜欢欺负别人。她鄙视比她更谦虚的人，并在一切事情上起带头作用。因此，一旦事件发生，一群人就会把她推倒，最后她会被赶出家门。在我看来，这真的不如袭人，她比她有更多的沟通技巧。

第五篇是范文:《红楼梦》

《红楼梦》是一部百科全书式的经典，是我们中华民族引以为豪的宝贵文化财富。两百多年前，有一句流行的话是这样的:“谈论红楼梦，读残破的诗词和书籍是没有用的。”二百年后，国内外的大量专家学者仍在孜孜不倦地研究《红楼梦》。

在中国的四部名著中，《西游记》是一个神奇的世界，我们读到的是孙武空的无畏形象；我在《三国演义》和《水浒传》中读到的是惊心动魄的军事战略，一剑接一剑，竞争激烈的战略场面和农民起义，以及腐败官员的世界。这些都是重大而激动人心的主题。我们心中的《红楼梦》只是父母的一些日常琐事，但在四部名著中，《红楼梦》的地位占据了另外三部。你知道为什么吗？

原因在于《红楼梦》的最大特点是通过日常琐事来揭示重大问题，通过家庭的衰败来透视整个封建社会丑陋、黑暗和不可避免的衰落。贾宝玉和林黛玉之间的爱情引起了古今许多人的悲叹。事实上，他们反叛的最终失败也意味着当时的社会已经腐朽到了极点。

其次，这本书展示了各种人物的生动形象。在《红楼梦》中，已经写了数百个大大小小的人物，每一个都以形式和精神出现。尤其是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和王熙凤成为世界文学史上的楷模。这些人物的艺术价值远远超过了《水浒传》和《三国演义》的作用。

贾宝玉，封建社会的叛逆者

贾宝玉是这部经典的主人公，也是作者关注塑造的人物之一。有人说他是作者生活的缩影。作者利用这一特征将他的思想寄托在生活和现实等许多问题上。

撇开二少爷的出生不谈，光是他的生活和性格就很可能是叛逆的。贾宝玉相貌英俊，行为疯狂。读《红楼梦》的时候，他留给我的是整天和女孩子们鬼混，和姐妹们玩得很亲密，经常说些奇怪的话，比如:“天地之灵只限于女人，男孩子只是渣滓和污秽。”二少爷受贾母宠爱，不受封建教育的影响，不喜欢读当时社会流行的“四书五经”等八股文，而是迷恋西厢记。林黛玉从来不劝鲍大师读仕途书籍，而是支持和鼓励他的“愚行”。在巨大的大观园里，可以找到两个习惯和观点最相似的人，他们当然被视为知心朋友。

在封建社会，妇女的地位极低。然而，贾宝玉对她们的态度是非常平等的，关心被伤害的妇女，这也反映了他对封建观念的大胆挑战。

他对名利也漠不关心。他没有走在家人为他安排的富裕道路上，瞧不起科举和官员。在家人的反复建议下，他进入了考场。然而，当他是第七个举人时，他成了一个和尚，表现出他对生活的态度，对名利漠不关心。

因此，这个被称为“愚蠢”、“愚蠢”、“疯狂”、“奇怪”和“顽固”的英俊聪明的包先生，是当时典型的社会叛逆者。

文清，一个心比天高，生命比纸薄的少女

与林黛玉、薛宝钗和王熙凤相比，这部杰作中我最喜欢的角色是文清。

晴雯是贾府最独立、最容光焕发的女孩。她聪明、美丽、熟练。然而，她是一个孤儿，很小的时候就失去了父母，只有一个“醉泥鳅”表妹和一个色情狂妻子。之后，他被贾家买下，成为一名女仆。他深受贾母喜爱，在宝玉房里成了一个大姑娘。

晴雯很漂亮，皮肤雪白，腰肢纤细，眉眼有点像林黛玉。她真的很美。但不同的是她的个性。晴雯直截了当，固执己见。用平儿的话说，“晴雯的蹄子是一块木炭。”她敢于说、笑、怒、骂。她绝不会奉承任何人，她对宝玉的帮助是真诚的。她不满足于自己的奴隶身份，但她没有停止。她不喜欢别人摆架子，瞧不起袭人讨好她的主人，叫她“西方哈巴狗”。王善宝的家人更加挑衅，对他大喊大叫。

晴雯最突出的一点是。这在林黛玉身上是找不到的，她多愁善感，不敢说自己想说的话，也不知道自己是谁。薛宝钗没有这种感觉，她外表热，内心冷，内心充满了感情。在大观园成千上万的美女和女仆中也找不到它。

然而，晴雯最终的命运是悲惨的，因为当时的社会无法容忍她的性格。在抄检大观园时，她成了攻击的焦点，被贾府超越，以致