《菊花与刀》读后感1000字

(导言)1 .菊花和剑阅读笔记日本人非常重视精神修养和自我修养。例如，他们喜欢寒冷的禁欲主义，黎明前站在或坐在冰冷的环境中..如果他们感觉很好，欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持！

本文《菊与刀1000字读书笔记》是由读书笔记汇编而成，仅供参考。

1、菊花和小刀阅读笔记

日本人非常重视精神修养和自我修养。例如，他们喜欢冷酷的禁欲主义。他们在黎明前站在或坐在冰冷的瀑布下，或者在冬夜三次在身上浇冰水。他们的目标是训练他们的意识自我，直到他们不再感到疼痛。当他们没有意识到冷水和身体震动的影响时，他们就达到了“没有自我”和“训练”的状态。精神训练必须和启蒙运动以来一样。因为除了你自己之外，你从其他来源学到的东西都没有什么重要意义，只有通过你自己的启蒙，你才能有所成就。这也符合我们中国人所说的“主人开门在个体中实践”。

日本人认为侵略战争是一种“谬论”和失败的事业，从而朝着社会变革迈出了巨大的第一步。他们想挽回他们在和平国家中受尊重的地位，因此必须实现世界和平。目前，日本人把军国主义视为一盏熄灭的灯。他们将拭目以待。如果世界和平占上风，日本将不得不潜伏。如果军国主义不彻底消除，日本的好战性将再次爆发。

这就是日本，一个国家的特征和本质。过去，我们曾经讨厌日本。我们可以看到日本人民的一些美丽品质，不管他们的个人情感如何。受中国文化的影响，他们也尊重“礼”、“义”、“孝”和“忠”的思想。在这方面比我们更好。日本国民的素质普遍高于我国，这也离不开他们大力发展教育和弘扬道德。我记得在网上读到一则新闻，许多国家给予日本人免签证入境。可以看出，日本人的素质高得足以让别人放心。他们知道如何报答别人的好意，非常重视别人的好意，以至于他们把报答别人当作自己的负担。日本人注重礼仪，热爱生活，追求精神满足。日本人团结、合作、谨慎、勤奋。这些品质也使日本在战后迅速崛起成为世界第二大经济体，日本的科学技术也是如此发达。所有这些都反映了日本菊花般的美丽。与此同时，日本的好战、侵略和骨子里的“武士道”精神使他们击退和辱骂许多受日本压迫的国家。他们用不正常的杀戮折磨中国人民。我们每个中国人永远不会忘记屈辱的历史。我们也在努力使我们的国家更加强大。我们可以向日本学习，向他们学习当前的科学技术，向他们学习团结、合作、谨慎和严肃的精神，建设一个更加强大的国家。

《菊与刀》给了我很大的启示。这让我客观而真实地认识了日本，一个被一条我以前不认识的水隔开的邻居。日本是一个非常复杂的国家。它们有菊花的美丽和刀子的凶残。他们有双重性格。就像近年来一样，尽管日本一直强调改善与我国的关系，但它无视国际社会和我国的强烈谴责，首相参拜了靖国神社，靖国神社供奉着二战期间的甲级战犯。此外，日本和中国最近在钓鱼岛问题上发生了更大的摩擦，撞上了我的渔船，关闭了我的同胞。无耻地说钓鱼岛属于他们。这些不良行为也提醒我们不要放松对日本的警惕...

2，《菊花与刀的印象》

读了美国作家本尼迪克特写的《菊与刀》，我对日本这个国家和民族有了新的理解。一想到日本对我们中华民族犯下的滔天罪行，我就咬牙切齿，非常恨日本。像我这样的反日情绪，我们大多数充满激情的中国孩子都存在。我认为如何理解日本这个给中华文明带来巨大灾难的国家，是值得中国关注的话题之一。我们不能只是盯着一个角落死去，我们需要用辩证统一的观点来分析问题。对于日本，我们也需要重新审视它。这也是我们作为21世纪新一代青年的基本素质。《菊与刀》为我们了解日本提供了这样一个渠道。看完之后，我对日本不再那么冲动，而是更加理性。

让我们先谈谈这本书。标题《菊与刀》用日本最具象征意义的两件事物来揭示日本文化和日本人格的双重性，充满深刻的哲理和感人的艺术性。在书中，作者运用文化人类学的研究方法分析了日本的民族精神、文化基础、社会制度和日本的人格特征，并分析了上述因素在日本政治、军事、文化和生活的历史发展和现实表现中的重要作用。此外，这本书也是深刻思想和流畅语言完美结合的典范，受到学术界和普通读者的好评。对于历史上深受日本民族之苦的中国人来说，认真阅读和思考这本书更有特殊而重要的意义。这本书也被认为是了解日本及其人民的最佳读物，被日本学术界和文化界誉为“现代日本研究的鼻祖”。这说明《菊与刀》确实是一本非常有意义的书，值得深入阅读。

作者本尼迪克特对日本的评论是，日本文化有两重性，就像菊花和刀子一样。菊花是日本皇室的象征，刀是吴家文化的象征。日本人热爱美，有侵略性，有礼貌，有侵略性，喜欢新的和顽固的，顺从的和不守规矩的，忠诚的和容易叛变的，勇敢的和懦弱的，保守的和寻求新的。这样看来，日本确实是一个著名的种族，让人感到非常矛盾。日本人有双重性格。

从战争开始，作者首先写了关于日本人在战争中的情况，并且还花了很多篇幅。给我印象最深的是日本人相信精神会战胜物质。日本人一直强调精神的重要性，甚至鄙视唯物主义。这也深深地反映在战争中。他们认为军舰和大炮只是不朽的“日本精神”的外在表现。他们鼓励士兵们说:“我们的身体越重，我们的意志和精神就越能压倒我们的身体。当日本赢得战争时，日本的政治家、大本营及其士兵也再次表示，这场战争不是武器和军备之间的战争，而是美国人对物质的信仰和他们自己对精神的信仰之间的决斗。日本人相信精神可以战胜一切，这深入到他们的对外战争和内部国家管理。此外，中国和日本在战争中经常说，安全和士气只是心理准备的问题。遇到麻烦时，日本人通常会向国民解释这是可以预见的，所以没有必要担心。这似乎告诉人们，我们生活在一个可预测的世界里，我们事先知道一切。这一声明给日本国民一种安心的感觉，使他们能够平静地面对一切。事实上，我觉得这方面也是说日本人强调精神战胜一切。他们通过培养精神来鼓励人们和士兵，使他们充满希望和无畏。

接下来，作者向我们解释了日本人是如何各尽其责的。日本是一个等级森严的社会。他们相信秩序和等级制度。这深入到所有社会阶层。人们必须区分人。日常交流中的细节和行动也反映了一个人的状态。同时，日本人和我们中国人一样，非常尊重孝道。早在公元6世纪和7世纪，日本就接受了中国人的系统孝道理论，同时采纳了中国佛教、儒家伦理和世俗中国文化。然而，孝道的表现特征将不可避免地被修改以适应不同的日本家庭结构。孝道在日本是一个仅限于面对面家庭成员的问题。这意味着，在一个几乎只限于父亲、祖父、兄弟和后代的群体中，一个人根据资历、性别和年龄占据适合自己身份的位置。从这个角度来看，日本人必须区分等级。他们都坚守自己的职责，做自己应该做的事情。这种保守主义也使日本一度落后于历史，受到西方国家的欺凌和压迫。1853年“黑船事件”后，许多日本人觉醒，试图推翻德川时代，建立新政权。明治维新就是在这种背景下进行的。他推翻了德川幕府，进行了政治、经济和社会的重大改革，从而推动了日本的现代化和西化。明治维新的主要目标是实现工业化。在此期间，军事工业和运输业得到了很大发展。第一条铁路建于1872年，新银行成立于1882年。直到20世纪初，明治维新的目标基本完成，日本成为亚洲强国和东方唯一的帝国主义强国。

此外，书中对日本人负面情绪的描述也非常经典。那天我说“我得到了某人的青睐”，意思是“我对某人的责任”。他们称这个“债权人”和这个恩人为他们的“恩人”。“记住一个人的善良”可以是相互忠诚和爱的纯粹表达。日本小学二年级的教科书里有一个小故事，题为“不要忘恩负义”。日本人非常重视“帝王之恩”、父母之恩和老师之恩。为了报答他们的好意，他们可以做出巨大的牺牲。日本人认为接受善良是欠别人的债务，也是自己的负担。因此，日本人常说:“一个人永远无法报答十分之一的好意。”此外，书中出现的“李逸”一词的含义是日本独有的类别之一。正义不同于义务。在日本人眼里，“义”可以解释为“一个通情达理的人”。应该走的路；不情愿地向社会道歉的事情。“义”在日本人看来是一种无法忍受的关系的充分表达。因此，日本人常说“正义是最尴尬的”。

3、菊花和小刀阅读笔记1000字

菊花代表皇权、谦虚和隐逸，刀象征日本的山城精神，代表力量和侵略性。矛盾的两个代表日本人的性格。日本性格的双重性使日本成为一个所有学者都无法理解的国家。

曾经有一段时间，我陶醉于日本文化，我对日本茶道所蕴含的深刻意义和冷漠技巧，以及日本建筑的宁静、古典和转瞬即逝的美，以及日本文学中微妙、细腻和美学的表达极为着迷。这种痴迷就像我以前对埃及的想法一样。埃及被尼罗河上的落日所笼罩，永远在太阳神拉的指引下，位于金字塔的顶端。它只是来自灵魂深处，对文化的渴望和震撼。

我通过李赵衷的《暧昧的日本人》和《日本路人》了解日本，但我喜欢日本是因为有各种精致的文学作品，如川端康成的《雪国》、《叶文胤书》和《阴阳老师》。在阅读的过程中，我心里总有一个问题，为什么坚持过去、继承经典的日本，能够毫无芥蒂地接受现代文明，同时又坚持原始传统。这使得人们总是想创造一个“虽然...但是……”这个答案只有在我读了美国著名人类学家本尼迪克特写的经典历史书《菊花与刀》后才得以解答。

当时，作者受美国战时情报局委托，就第二次世界大战后美国应该对日本做些什么以及日本是一个什么样的国家做了一份出色的报告。虽然她一生中从未去过日本，但她能够从各种文件和战俘口述中恢复日本人格的本质。甚至有几天，我都情不自禁地欣赏这本书对日本人的理解，并成为了解日本文化的最著名的读者。到目前为止，它卖得很好。

《菊与剑》源于日本人的矛盾本性和岛屿的特点。文章深入探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化和政治各种现象中的表现，从而揭示了日本人这些“奇怪”行为的本质。这本书介绍了日本的道德、情感圈、修养和儿童教育。它的写作充满了深刻的哲理和艺术性。

日本人的特点就像文章里说的:“日本人好斗善良，军国主义美丽，蛮横礼貌，刻板善变，保守易接受新方式。”他们可以与美国保持近距离，站在同一战线上。与此同时，他们也可以在变得更强大的同时喊“对美国说不”。他们不仅可以自称是日出之国，自豪地说天皇的政权可以为所有世代祝福，还可以制作灾难片，如《日本沉没》(Japan Sinks)，这种灾难片有很强的忧患意识。他们的性格就像脆弱而坚定的樱花，盛开后很快枯萎。他们坚定的态度没有留下任何眷恋之情，从而创造了她梦幻般的美，形成了日本文学独特的“悲哀的东西”和“神秘的”环境。

作为一个古老文明的继承者，我们一直认为自己是继承者。我们一直拒绝接受外国文化，忽视了每种文化的独特国籍。事实上，在遥远的唐朝，被水隔开的日本已经发起了“反汉运动”，形成了自己的价值观。现代日本的迅速崛起与其文化特征密切相关。从《菊与刀》中，我对日本人有了更多的了解。当我将来阅读日本文学时，我可以从他们的天性中了解到更多关于他们的思想。