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傅雷家书读书笔记大全

[简介]傅雷的家信阅读札记——傅雷的家信是傅雷和他的妻子写给他们的儿子傅聪和傅敏的信的集合。与其说是“家书”,不如说是...如果你认为它很好,欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持!

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傅雷家书读书笔记一
  傅雷家书是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集。与其说是“家书”,不如说是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,也是现代中国影响最大的家训。本文尝试剖析傅雷家书中的教育思想,希望能起到一定的启发意义。  一、前言  傅雷家书写于1954年到1966年,是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集。傅雷家书是一本教子精华书。本文尝试剖析傅雷家书中的教育思想,希望能起到一定的启发意义。 〓、傅雷家书中的教子精华思想  傅雷家书不是一般的家书,它的每一封信都洋溢着傅雷夫妇的爱子之心。那呕心沥血的指点,体贴人微、无微不至的关照、叮咛,真实地反映在了家信中。同时,它们也寄托了傅雷对年轻一代的热诚期待。傅雷是一位博学多识的大学者,所涉及的领域很广,所以他写的家信处处都有精彩。具体而言,傅雷家书的教子精华思想体现在以下几点:  1、傅雷家书中蕴含着做人教育思想
在1960年1月31日写给傅聪的一封英文信中,傅雷谈到了教育孩子的信条,即“先做人,后做艺术家,再做音乐家,最后做钢琴家”。在这里他把“做人”放在第一位,这说明傅雷是如何重视儿童个性和人格的健康发展的。他是怎么教人的?这封信从许多方面论述了如何成为“人”的问题,从生活细节到国家的重大利益。但是给人印象最深的是傅雷对他儿子的严格要求,这也是他周围的朋友都知道的。2.傅雷的家书包含爱国主义教育思想。傅雷认为,除了提高孩子的个性,教育孩子更重要的方面是培养他们的爱国主义思想和热爱祖国。毫无疑问,傅雷本人是一个真诚忠诚的爱国者。在他看来,孩子不是父母的私人财产。对他们的教育不是为了光宗的祖父,也不是为了晚年的安全感。傅雷认为他的孩子属于人民、社会和国家。从这个角度来看,傅雷的爱国主义体现在:教育儿子成为“无愧于祖国的儿子”;培养儿子的目的是“为新中国赢得荣誉”。“不努力实践,为国家服务,不辜负同胞是不够的”。他要求儿子“爱自己”,即“回报父母和国家”。他告诉儿子喝水,想想水的来源。他指出,傅聪“遇到了一个民族解放的伟大时代,政府对文学艺术的重视,以及在艺术发展的重要关头对人才的培养”。傅雷一直强调把儿子的发展与祖国的未来联系起来,不断提醒傅聪“国家观念是身体的基础”。只有培养“中国气质,中国灵魂”,我们才能吸收和消化外国文化。3.傅雷的信中包含了因材施教的教育思想。傅雷在给画家周崇启的信中详细论述了他对人才培养的一些看法。他认为:“任何有中国特色的学科都可以取得适度的成就。对社会有多大贡献”。然而,艺术天赋是不一样的。“艺术尤其需要创造性人才。不高、不低、不高、不低的艺术家对集体不好。个人也很容易写作空并终生受罪。”显然,傅雷对艺术人才有更高的要求。他的儿子傅聪于1934年3月10日出生后,他只是一张白纸。傅雷为爱子规划了自己的未来。傅雷对美术做了很多研究。然而,他没有把傅聪培养成美术人才。相反,他因材施教,方便地指导学生,并训练傅聪成为钢琴家。1951年夏天,傅雷“肯定傅聪可以专攻音乐”,并决定把他培养成一流的钢琴家。4.傅雷的家书包含了艺术教育思想,可以说,傅雷的家书是一本关于艺术的启蒙书,有音乐评论、绘画评论和古典戏曲评论。无论是莫扎特、肖邦还是贝多芬,他们的音乐和对音乐的态度都是生动活泼的。这不是一本教科书,而是傅雷和他的儿子傅聪之间的对话和讨论,这使得艺术不再凌驾于世界之上,而是与日常欣赏相结合。这些评论准确而深刻。阅读既有趣又有益。(3)结论在傅雷的家信中,作者用每一个字甚至家信中的每一个字表达了对儿子的爱。全世界的父母都以同样的深度和广度爱他们的孩子。然而,超越血缘关系去爱自己的儿子是很少见的,同时也包含着对艺术的爱,这种爱不仅是父亲对儿子自然情感的爱,也是老艺术家对年轻艺术家的关心、鼓励和爱。他支持儿子专心工作,并告诉他要好好照顾自己,重视自己,不是因为他的儿子很伟大,而是因为他的才华属于艺术和祖国。这种父爱超越了他儿子的血肉,升华为对艺术和祖国的爱。把你的儿子当成一个和你完全平等的人。在提交人看来,他和儿子之间的交流是平等和愉快的,他认为\"父子之间有这样的状态也是生活中的一大幸福\"。不仅如此,作者还突破了生物学的定义,把他的儿子视为一面镜子和一位优秀的老师,比较了他自己的一些缺点,并公开地说:“继续改造我自己。”这是一种什么样的心态和宽容!傅雷的信语言简单、真诚、感人,仿佛是一股清泉从一位老艺术家的心中涌出,不仅滋养了他自己的孩子,也滋养了这个世界上无数的心灵。
傅雷的家书阅读笔记二
傅雷的家书充满了父爱的心血,苦心的教学文章,孤独产生爱情,人们一生沉浮在涨潮和落潮之中。人教版九年级语文第一册的第二单元从傅雷家选了两封信。在这两封信中,作者对儿子的爱表现在字里行间。第一封信是在他儿子沮丧的时候写的,第二封信是在他儿子很高兴成功的时候写的。这两封信从两个方面表达了父亲对儿子感人的爱。傅雷和傅聪不仅是生活中的朋友,也是艺术上的知心朋友。傅雷以他深厚的教育和真诚的父爱,倾听了千里之外儿子的每一次心跳,预见了儿子前进道路上可能出现的各种困难,并讲述了他的思想和祖国的声音。《雷勃家书》是一篇充满父爱的煞费苦心的教学文章。这也是现代中国最有影响力的家庭戒律。作为从前的人,傅雷毫无保留地贡献了他的人生智慧、人生经历和艺术感悟。“我们对你上一封信没有感到任何麻烦或不安。我在第八封信中也警告过你,这种抑郁在未来仍将存在。”这真的像一个父亲对一个儿子。傅雷似乎早就预料到了他儿子的情绪。然后他说,“我是一个有经验的人。我不会大惊小怪的。你不用担心,也不用把它藏在肚子里,也不用告诉我们。我心中的痛苦没有在我的信中发泄出来,我能在哪里发泄呢?如果孩子们不向父母抱怨,他们应该向谁抱怨?如果我们不来安慰你,谁来安慰你?”人们安慰儿子并向父母抱怨是很自然的。挫折是生活中的必修课,没有人能避免。作为一个父亲,人们不能武断地说这不能做或那不能做。他甚至用了几个比喻来警告他的儿子不要太悲伤或沮丧。比如“人一生都在涨潮——退潮,只有平庸的人,生活就像死水;或者有极高的修养,却能勾勒出不累、真正的解放。只要高潮不会让你紧张,低潮不会让你颓废,那就好。太阳太强,会把谷物烧焦;雨水太多会淹没庄稼。”这是一个像朋友一样的父亲。他对儿子的爱比山还大,比海还宽。克利斯朵夫的经历也被用来鼓励他的儿子面对现实和挫折,勇敢地战胜它们。以便教育他的儿子学会变得坚强,这就是生活中的坚强。作为一名父亲,当他的儿子在事业上取得成就时,傅雷当然很高兴,但他并没有沉浸在这种成就中。他希望他的儿子在取得巨大成功并被鲜花和掌声包围时,能保持谦虚,不怕孤独,敢于攀登艺术的境界。“我更快乐、更安慰:多少过度的奉承和赞美没有剥夺你的自知之明,名人的掌声、拥抱和赞美也没有把你的谦卑化为艺术!最后,我的教育没有白费,你二十年的折磨也没有白费!你可以变得强大(不被胜利冲昏头脑是力量的最好证明)。只要你能坚强,我会在余生释放我的心!我们成就的规模和高度超出了我们的控制。我们依靠人力和人才。然而,只要我们强大,我们就不怕失败、挫折或打击——无论是在人员、生活、技术还是学习方面。从那以后,你可以独自战斗。此外,事实上,有多少好老师和朋友在周围帮助你。此外,古代和现代杰作将始终为你提供精神食粮。孩子们,从现在开始,你们永远不会孤独,即使你们很孤独!”傅雷说:“一个赤裸的孩子不知道孤独。赤裸的孩子很孤独,会创造一个世界和许多精神上的朋友。当代哲学家周郭萍说,孤独、沉默和无聊是三个不同的领域,分别属于精神、情感和事务的层面。只有那些拥有丰富内心世界的人,那些坚持不懈地追求精神和灵魂的人,那些对世界充满爱的人,才能体验真正的孤独。孤独来自爱...傅雷认为:“感人的艺术表达必须来自心灵的纯净!不像镜子一样纯洁,你怎么能感受到你前辈的心?如何才能打动观众的心?“正因为纯洁的心是最纯洁的,它不包含自私的思想,不包含欲望的纷争,只包含世界上最美好和最真诚的感情,所以”它将永远能够与世界的纯洁的心相连。“秋子的现实生活可能很糟糕,缺少朋友,甚至被误解和拒绝。他周围的世界让他感到孤独。然而,人类最纯洁、最美丽的感情和思想是相通的、永恒的,世界上所有赤裸的孩子都会成为他的知心朋友。孩子纯洁的心灵是极其纯洁的,只有消除各种各样的想法,才能“感受到前辈的心灵”和“感动观众的心灵”。艺术的最高境界和生活的最高境界都在这里。贯穿这两个字母的父爱实际上是强烈的。在第一封信中,“只有当一个人敢于面对现实,面对错误,运用理性的分析和彻底的理解,他才能不被记忆侵蚀。我相信你会逐渐学会这一套,变得越来越强。在第二封信中,“你可以变得强大(不被胜利冲昏头脑是力量的最好证明)。只要你能坚强,我会在余生释放我的心!“最后,坚强意味着拥有一颗纯洁的心。“纯洁的心”是艺术创作的最高峰。心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。
傅雷的家庭读物阅读笔记3:傅雷的家庭读物是关于管理人们的爱情和金钱
这是关于做一个人●在被环境中的负面因素拖累之前,你必须锻炼自己变得坚强,只有这样你才能有剩余的精力大喊“加油,加油!“!低潮中生活——低潮起伏,只有平庸的人,生活就像死水;或者有极高的修养,却能勾勒出不累、真正的解放。只要高潮不会让你紧张,低潮不会让你颓废,那就好。太阳太强,会把谷物烧焦;雨水过多会淹没庄稼。我们只想心理平衡,不受伤。身心平衡低,理智和情感平衡,控制性欲,控制情感,控制思想,对像你这样的年轻人有好处。成就是完整和全面的。不仅在于音乐,尤其是作为一个人——不是狭义的音乐,还包括对世界和政治局势的看法和态度。关于爱,知识第一,艺术第一,真理第一,爱第二,这是我至今没有改变的原则。●真正的艺术家,真正的艺术家,大多在回顾和想象中过着他们的情感生活。只有升华他们的情感生活,他们才能为人类留下许多杰作。重复的爱,没有开始也没有结束,没有结果也没有结果,只会让人变成唐璜,让人变得轻浮,至少让人对爱感到麻木。●成为艺术家的妻子比成为任何人的妻子都难。如果你事先不明白这一点,即使你知道“你对别人太严格,对自己太宽容”,也不容易学会明智、体贴和宽容。只要你能代表自己解决生活中的琐事,同时对自己的职业感兴趣,学习知识等暂时不需要期望太多,还取决于你的婚姻生活。目前,双方应该首先学会相互尊重、理解和宽容。关于艺术:适当的音乐会刺激你的艺术,提高你的水平;过多的音乐只会麻痹你的感情,使你的表演缺乏活力和新鲜感,从而损害你的艺术。艺术家永远不会厌倦他的艺术,甚至会像一些人一样感到努力工作,只有当他保持思想开放和新鲜,有新鲜的内容要表达的时候。真诚是艺术的第一把钥匙。你知道的是你知道的,你不知道的是你不知道的。真诚的“理解”胜过不真诚的“理解”。最恶心的事情是自以为是和自我解放。一个人只有真诚才能谦虚,才能放弃自己去理解别人,才能放下虚假的自尊去理解自己。建立在理解自己和他人的爱之上不是盲目的爱。关于财务管理,有财务管理的方法和系统,这些方法和系统不一定与关注材料有关,而只是避免材料损失的预防措施。正如日常生活是有规律的一样,它不是寻求生活的僵化和沉闷,而是为了获得更多的时间,节省更多的精力去做有用的事情和阅读有用的书籍,简而言之,是为了更完美地享受生活。●古往今来,艺术家可能从未活过。这不是他们的荣耀,而是他们的失败。失败的原因不在于它对现实生活来说实在太笨拙,而在于它没有去注意和下定决心。因为我所说的“生活”并不意味着发大财或剥削人们成为吝啬鬼,而是意味着有条不紊地生活,量入为出,留下一点盈余。为了达到这两点,仅仅用一小部分的注意力和决心来处理艺术就足够了。
傅雷的家书阅读札记四
傅雷的家书是父亲写给孩子的一系列信件。这不是一封普通的信,而是一种真诚的态度,涉及生活、文学和艺术,追求梦想,实现理想。这封信充满真诚的情感、丰富的知识、深刻的哲理和流畅的写作,使傅雷的家书在思想内容、文学性和艺术性上都很突出,具有很高的欣赏价值。家书蕴含了丰富的人生哲学和人文情怀,给人深刻的启迪和无限的反思,从而有力地反映了傅雷先生的思想和精神以及他独特的人生观和艺术观魅力,换句话说,傅雷的家书是傅雷人格魅力最集中的体现。笔者将从傅雷家书中所体现的迷人的人生观和艺术观两个方面来分析傅雷的精神。傅雷和他的妻子已经去世40多年了,傅雷的翻译作品现在有15卷,多达500万字。无论在数量、技巧还是水平上,傅雷这一代翻译大师都值得拥有。作者很愚蠢,认为傅雷的家书是留给后代的最宝贵的财富。娄石屹谈到傅雷的信时说:“这是艺术学徒们最好的读物,也是一篇充满父爱的苦心经营的教学文章。杨建龙谈到傅雷的信时说:“从1953年傅聪出国到1966年傅雷和他的妻子自杀的13年间,傅雷怀着一颗爱心给他的儿子写信,谈论生活、艺术、做人、艺术、指导、灌输、理解和细微差别,把他的热情倾注在他的笔里,把他的心留在信头上。著名纪实作家叶永烈先生在《傅雷与傅聪》中写道:“他在翻译作品中透露的是外国作家的思想,而不是他自己的思想。只有傅雷的家信,他没想到这些信将来会汇编成傅雷的家信,印刷量超过100万册,会受到这么多读者的喜爱。傅雷的家信以其独特的待人方式、真诚的情感投入和深刻的音乐讨论,使这封家信光彩照人。在此之前,哪一位父亲用如此微妙的笔触给孩子们送来如此无限而细致的爱和教育?傅先生的真实感受和知识真的触动了人们的心弦,这些人逐渐变得冷漠,让人感到、反思和向往。傅雷精神体现在它身上,是一笔巨大的财富,激励着一代又一代年轻人寻找幸福之路。徐军先生在他的著作《傅雷的翻译研究》中把傅雷的精神概括为“热情、严肃、坚持和理想”。这可能是傅雷在翻译工作中的工作态度。作者用家书来解读傅雷的精神,透过话语背后隐藏的本质——爱、真诚、乐观、坚强和人文。这种强烈的精神深深地激励着作者,激励着作者深思和思考。傅雷的家书:对傅雷人生观的反思如何做人是傅雷教育孩子最重要的事情。他把做人视为追求艺术的基础。在这封信的字里行间,傅雷诚挚的教导显露出来:“每个人都有些惰性。如果你的惰性和偏见不受道德约束,我们如何实现教育你的信条:“先做人,后做艺术家,然后做音乐家,最后做钢琴家”?”“我一直认为学习和艺术中最重要的是人。为了尽可能地培养一个“人”,一个人必须在成为一个家庭之前学会做人。否则,不管xx家族有多聪明,它都不会对人类做出多大贡献。”“真诚是第一种艺术的关键。知道你知道的总比知道你不知道的好。真诚胜于不真诚。最烦人的是自以为是和自我解决。只有真诚,才能有开放的心态和开放的心态,才能放弃自己去理解别人,放下虚假的自尊去理解自己。”傅雷反对假装不理解的自欺欺人心态。他提倡开放的学习态度,“知道你知道什么,知道你不知道什么,不知道你不知道什么。有一次,当谈到傅聪先生和杰先生时,他写信给他的儿子,“你可以继续和杰先生一起上课。我赞成它。永远不要和鸵鸟摔跤。你不能到达任何一端。让一个有学问的老师给出建议比自己摸索要好,即使他和你有不同的观点。然而,你还年轻,与音乐文化的接触非常有限。音乐理论和音乐风格的知识几乎为零。你需要更加谦虚,倾听老年人的意见,尤其是那些学者的意见。傅雷在儿子的成功表演后称赞道:“我更开心、更安慰了:多少过度的奉承和赞扬没有剥夺你的自知之明,名人的掌声、拥抱和赞扬也没有将你的谦卑化为艺术!“他希望儿子谦虚谨慎,积极进取,不怕挫折,不怕失败,不怕打击。他说:“只要你能坚强,我的余生都会如释重负!我们成就的规模和高度超出了我们的控制。我们依靠人力和人才。然而,只要我们强大,我们就不怕失败、挫折和打击——无论是在人员、生活、技术还是学习方面——和打击。从那以后你可以独自战斗。当谈到失败和错误时,他说:“得失的成败应该尽可能放在一边。我们只想尽我们所能,无愧于心。”“一生都在涨潮和退潮之间浮动。只有平庸的人才能像死水一样生活。只要高潮不会让你紧张,低潮不会让你颓废,那就好。太阳太强,会把谷物烧焦;雨水过多会淹没庄稼。我们只想心理平衡,不受伤。”“一个人只有敢于正视现实,正视错误,运用理性分析,透彻理解;它不会被记忆侵蚀。“回顾现实,我们不禁感叹傅雷的精神影响深远。如果今天的我们,特别是年轻一代,能够真正理解傅雷的精神,上一层楼的和谐就在眼前了!在傅雷的信中,人的概念光芒四射。除了教导他的儿子成为他生活中的重中之重,他还经常关心他儿子的身心健康。这在家信中很常见。例如,当傅聪准备出国留学时,傅先生写道,“但是,关于情感问题,我还是要郑重警告:无论如何,我们都应该克制自己,把未来放在第一位,把未来放在第一位。好好利用你在外面的时间。你不仅应该利用你的时间工作,还应该利用你的时间休息和写信。在傅聪的许多比赛前,傅雷耐心地教他的儿子,“在比赛前的几个月里,我们必须很好地保护我们的身心健康,这样我们才能有足够的精力去比赛。俗话说,“千日养兵”,这个词很有道理。当谈到傅聪的钢琴练习时,傅雷告诉他的儿子:“但是,你必须照顾好自己,不要为了再比赛半个半小时而筋疲力尽。从现在开始,你应该特别照顾好自己,不要太累,要有足够的休息,并且保持新鲜。例如,参加世界运动会的运动员,离比赛日期越近,他们的身心健康就越好,精力比任何事情都重要。“相比之下,有多少父母今天和昨天,特别是在城市里,能像傅雷一样照顾孩子的精神成长?有多少人可以牺牲一点时间来照顾孩子的情感问题?有多少人能实践“人道主义”来保护他们孩子的身心健康?复杂的社会制度允许我们的父母“以人为本”?这是系统问题吗?还是人类的问题?我们更了解的是,这些问题在当时难以区分,但这并不影响我们对人生观的深刻反思。(3)傅雷家书:对傅雷艺术观的反思傅雷家书不仅展示了傅雷对儿子生命健康的热爱,也展示了他在音乐、绘画等方面的真知灼见和智慧。当谈到艺术领域时,他和儿子分享道:“音乐主要是用你的大脑来区分你朦胧的感觉(对于每一段音乐、章节和段落),并理解你的感受。当你明白时,你的领域非常清晰,然后你的技术就会随之而来。”在谈到音乐和技巧时,他还警告儿子:“现在我确信这是一种邪恶的影响,是工匠而不是艺术家一直在耍花招。一个人不能跳出这个层次,一辈子也不会梦想艺术!艺术是目的,技能是手段:一个总是关注手段的人肯定会忘记自己的目的。“作者认为这两点也适用于翻译领域。如果译者能清楚地区分原文的意思(每个单词、句子和章节的意思),那么翻译的境界将是高超的,翻译技巧将是完美的。另一方面,如果一个翻译者整天只学习翻译技巧,如果他或她最终有所成就,他或她最多只是一个翻译者而不是翻译者。只注重翻译方法而不注重翻译领域的人必然会偏离或忘记翻译的目的。
傅雷的家书蕴含着深刻的思想哲学,深深地启迪着世界。当傅聪觉得自己的事业不乐观时,他鼓励儿子:“你说过总是有矛盾和幸福的,但我相信艺术家没有矛盾是不会进步、进化或深入的。矛盾清楚地证明了活力。目前,你感觉到的只是技能和理想之间的矛盾。在未来,你会有更多你永远不会停止的矛盾:对形式和内容的解释,以及你心中许多不可预测的矛盾,都在等待着你的未来。别担心,解决矛盾就是前进!”“矛盾不能完全解决,所以艺术没有尽头,也没有完美的一天!只有这样,我们才需要日以继夜地工作,终生努力追求和练习。否则,每个人都会成为Xi皇帝的主人,并且会厌倦做一个人。“傅雷的矛盾观和积极态度,笔者认为,今天仍然不乏高艺术价值,或者说,在当今竞争最激烈的社会,这种矛盾观、乐观观和积极态度更值得我们学习和借鉴。4.结论傅雷在家信中提到给他儿子写信的目的:“给你的长信不是空唠叨,不是莫名其妙的八卦,而是有几个功能。首先,我真的把你当成讨论艺术和音乐的对手。第二,我想唤起一些年轻人对你的感情,这样我作为一个父亲就可以得到一些新鲜的营养,同时我也可以间接地把它传播给其他年轻人。第三,你通过通信训练的东西——不仅是你的写作,尤其是你的思想;第四,我想给你敲响警钟,永远做一面“忠实的镜子”,不管是在生活中,在生活细节中,在艺术修养中,还是在演奏姿势中。作为一个父亲,我只想成为你的影子。我想随时随地帮助你,保护你,但我不想让你对这个阴影感到厌倦。“在这里,我们可以从哲学、智慧、洞察力和真诚情感等方面一窥傅雷家书的全貌。叶永烈先生在论文中说:“傅雷家族信的意义远远超出了傅雷家族的范围。哲学家可以从傅雷的家书中学习他的思想、哲学和方法。教育者可以从傅雷的家书中探讨人才培养的规律和家庭对人才培养的影响。作家可以从傅雷的书信中研究散文的风格。艺术家可以从音乐中汲取营养,从傅雷的家书中汲取美术。历史学家可以从傅雷的家书中分析20世纪50-60年代中国知识分子的灵魂。绝大多数读者可以把傅雷的信看作是培养青年思想的优秀读物和爱国主义教育的生动教材。“然而,我想和你们,特别是我们的年轻人,分享家庭书信在现实生活各个方面的巨大教育和指导意义。如上所述,傅雷的家书教导他的儿子与人相处的智慧、沟通的真诚和学习的谦虚,这些都是值得学习的。家书教导我们的儿子不要害怕困难、挫折和敢于面对,这种乐观而坚定的态度值得我们记住。书中艺术境界的讨论值得从事翻译的译者学习和借鉴。“人文主义”思想和家书中的矛盾值得思考和反思。