源氏物语读后感

[简介]第一范文:读完源氏物语后，美丽的脸庞，高贵的身份和浪漫的生活。源氏公子，著名的村上春树之笔..如果你认为它很好，欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持！

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第一篇范文:对源氏故事的反思

美丽的脸庞，高贵的身份，浪漫的生活。源氏公子，村崎志贵的著名日本帅哥。《源氏物语》是平安时代贵族社会全盛时期的代表作。

我觉得源氏物语大师很困惑。他一生都生活在对他人的无限赞美中，并用自己的力量践踏爱情。也许他从未见过真实的自己。镜子里的美一直生活在贵族权利的照耀下，然后是惊人的。

从源氏三代人的历程中，我们可以清楚地看到上层贵族之间的冲突。权力斗争使活着的人继续无助地活着，使死去的人因悲伤的起伏而无法安息。所有的荣誉和耻辱都与讣告紧密相连，讣告也悄悄地反映了这个阶层走向灭绝的必然趋势。

源氏公子犹如黑夜中的蝴蝶，用权力和奉承做成翅膀，带着他轻轻进出欲望的横流。他带着任性的态度，在无边的黑暗中进进出出。

你可以颠覆所有肮脏的纯洁。

但你没有！你只是越来越被你轻浮的傲慢所陶醉，越来越深入其中，但你仍在体验窒息的快感。这个可怜的人甚至不记得如何呼救。

仿佛有人在指引源氏的儿子找到他自己的另一个灵魂，一个恶魔的灵魂。

下沉。

你自称是完美的，所以你傲慢而正直，傲慢，没有人敢接近你，但是你让大多数人拜倒在你的脚下，贪婪地看着你的美丽和力量。偶尔，在你至高无上的权力下，会有一些抵抗的火花，但只有在你居高临下，带着轻蔑的微笑，他们才会与光明一同死去。当然，多年后你不会想起它们，即使你努力去得到它们。我记得有人说过任何消失的东西都会留下痕迹。他们呢？它们会留下痕迹吗？优雅的身影，你悄悄地走开了，也带走了许多纯洁的心，你知道吗？

甜蜜的灵魂变成了雨，广阔的空被泪水湿透了。

在这样的困难时期，我们不必幻想任何人。如果当权者是传奇人物，那么历史总是在他们之前，神话总是在他们之后。是一个梦想，那么总会有人一生都在追求，总会有人得到它，却立刻失去它。是幻觉，那么就会被诅咒很长时间，因为魔鬼在黑夜里爬来爬去，充溢着甜蜜的负罪感，长期被称赞为把人们带到天堂的神祗；如果它是一个被围困的城市，那么一定还有人想进去，一定还有人想出来。吸血鬼，我们通常有三种:不能生存，不能乞求死亡，或者像僵尸一样成为自然的奴隶。

所谓的贵族只是希望展开翅膀的蝴蝶。翅膀在飞行前已经损坏了。

第二篇是范文:源氏物语回顾

很快，电影《源氏物语》的新版本就要上映了。《源氏物语》作为世界上第一部也是最早的长篇现实主义小说，受到许多人的追捧，经久不衰。作家穆拉莎基·志贵布也被评为世界五大伟人之一。甚至有一种说法，中国的《红楼梦》是在源氏物语的影响和借鉴下创作的。

偶然看了《千年情缘》的电影《源氏物语》，然后又看了《源氏物语》。没有仔细的品味，我只能认为它是一件无聊的工作。我讲述的不过是一个贵族从童年到成年的浪漫史:

一。他爱上了继母的女性皇家藤壶，并与继母的女性皇家藤壶乱伦关系。他生下了儿子冷泉皇帝，后来在冷泉皇帝登基后获得了权力。

两个。娶了执政左大臣的女儿葵姬，但葵姬辜负了源氏的愿望，因六大皇族利益、嫉妒和怨恨而生下夕雾后去世。

两个。在欺骗了一个身份不明的弱女子希言后，希言暴死。

三个。他没能向易玉洁已故的妻子空蝉求爱。他向比他大7岁的姨妈六条妃子求爱。与此同时，他在华三·李和梅扎花等女性中也有所行动。

四个。收养继母侄女张敏，并把它当成自己的。

五个。与右大臣的女儿oboro月夜风流韵事。

六个。被迫离开首都后，他隐居在荒凉的史明，与史明有关系。他生了一个女儿，后来被选为王后。

七个。因为朱雀皇帝委托她嫁给20多岁的三公主。三公主为柏树的天真而高兴。作弊后，她生了一个儿子，最终被她的心理折磨。

这个故事涉及四代皇帝，已经持续了70多年，涉及400多个人物。它与中国的《红楼梦》相似，但它早在700多年前。作者村上春树是一位女性，这与日本高度赞扬源氏物语但歧视女性的现实非常矛盾。

在源氏物语的众多女性中，我想谈谈女性皇家藤壶的角色。皇家藤壶是源氏家族最喜爱的女性，也是源氏最先爱上的人。

在女御藤壶入宫之前，源氏偶然见到了女御藤壶，并被女御藤壶的美丽所吸引。他总是想着和关心他们。

皇家女藤壶受到皇帝的宠爱，因为她们看起来像源氏的生母东湖，正在换衣服。早年，他们被送到皇宫，成为源氏的名义母亲。

他们第一次正式见面。他们彼此喜欢，年龄相仿，有着同样的美丽和兴趣。女性皇家藤壶对源氏的爱源于成年人对孩子的爱，源氏起初只把女性皇家藤壶视为长辈，但也有一种与母亲不同的感觉。在一起度过的几年里，源氏爱上了他名义上的母亲——皇家藤壶，并最终占有了她。

在这个故事的背景下，女性皇家藤壶是悲伤但强大的。并不是说女御藤壶不爱源氏，因为这种爱让女御藤壶更加痛苦。这种爱是不道德的，是不允许的，是绝对不会有结果的爱。女御藤壶为了遏制这种异常情绪，避开源氏，劝说源氏，以为要坚守源氏的元服，按规定男人不能再接近女军官，自己可以松口气，也不必董壶皇帝心虚。

源氏的糖衣炮弹，久违的相思之苦，终于导致了一夜情。就这一次，女御藤壶把不可饶恕的罪过交给了董盆皇，并怀上了源氏的孩子，后来又怀上了冷泉皇。

从女性皇家藤壶可以看出，当时的女性非常被动，由于地位低下，不能自主。女御藤壶的懦弱表现在她无法抗拒源氏的糖衣炮弹，也无法拒绝。然而，它也反映了那个时代的女性美。

在电影《源氏物语》中，主人公源氏物语是由一个女人扮演的，悲叹是否所有美丽的人都来自女人。然而，她总觉得自己在一些微妙的感情中被扭曲了。虽然源氏知道这只是一种变装，但主人公源氏温柔后却没有男子气概，让人觉得美中不足。

而千年爱情的《源氏物语》只演了《源氏物语》的前半部分，只突出了少数女性，如不摘花等。

源氏物语能持续很长时间一定有什么原因。在表达对千年爱情故事《源氏物语》的认可的前提下，我期待着即将在2011年上映的《源氏物语》，这将是一部日本的大戏。我也想看电影人如何理解和诠释源氏物语。

源氏物语中的每个女人都是一幅图画，一种特征，个性上有共性，共性上也有共性。源氏只是这些女人之间的一根纽带。Murasaki shikibu必须记录他发誓要描述的总是女人。

关于女性皇家藤壶有这么多没完没了的话，我怎么能说出我对姬子和三公主的理解呢？

第三篇范文:读源氏物语

世界的变迁似乎是一个真实的梦。梦见清河流水，知道事情有多难过。一幅日本古代宫廷生活的素描，一首哀怨的女性悲歌，一部日本历史文化的杰作，当古代的繁荣慢慢结束时，萦绕在胸前的悲伤久久不散，美丽而哀伤的情感就像樱花盛开的思想一样。作者村崎志贵，“我姓藤原。我出生在平安时期的一个中产阶级贵族家庭。我从小就阅读中国古代文学，喜欢白居易的诗。同时，我非常熟悉音乐、佛教和日本书法。我年轻的时候，嫁给了比她大20多岁的小轩·藤原。我生了一个女儿，她丈夫三年后去世了。入宫后任秋子皇后女官，源氏故事写的是他寡居时的宫廷生活”。

所谓的“一个爱字”支撑着世界，而“一个爱字”粉饰着干涸的坤。爱总是一个人类无法结束谈论的话题。“问世界，什么是爱？”“一个问题将会历久弥新。只有读了这本书，我们才能知道世界上的慈善家是源氏。乍一看，源氏只是一个多愁善感的人。只有仔细阅读，我们才能知道它的味道不是不好的感觉的耻辱，而是特殊感觉的珍贵。在那些日子里，似乎只有女人才有献身于爱情的美德。荀俊是那个时代少数几个痴迷的人之一。他的行为令人震惊，但他行动太谨慎了。上帝从不照顾行动缓慢的人。由于担心，他失去了心爱的女人。他看透了红尘，因为他心爱的女人失踪了，很伤心。他感叹自己自私自卑的同时，也感叹自己的真实感受。自古以来，恋爱中的男人都自私吗？在古代，日本妇女的地位很低，甚至皇室出身的公主也不能自由。在封建社会，男人可以有许多妻妾，而女人除非忠诚，否则不会被世人嘲笑。似乎只有3000名拿着弱水和一勺水的人致力于赞美那个时代的女性。然而，源氏并非绝对没有任何可取之处。在一个人之下，一万人之上，权力永远不会在一个人的手中和手中专横。他以各种礼貌和仁慈待人。所有和他有过感情纠纷的女人都依靠他的善良和平地生活。这是权力和财富给他的特殊优势。源氏好色，但并非无情。他眼中的女人有她们自己的可爱之处。他的妻子姬子高贵、优雅、美丽。她精通音乐和书法。她聪明、温柔、大度、能干。她赢得了源氏的青睐。她是源氏培养的好伴侣。她爱上了源氏。她比源氏小许多岁。源氏对姬子夫人有着最深厚的感情。姬子夫人死后，源氏常自责道:不管是戏剧还是必需品，我为什么要做这些事来伤害她的心？。“惭愧和遗憾是痛苦的。也许自古以来，多愁善感的人也遭受过痛苦。我想知道这个完美的女人应该是什么样的人。也许是作者的影子，她是一个美丽的化身。空蝉最有个性，孤傲、清高、美丽，在众多女性中脱颖而出。源氏的种种追求都没能得到他想要的。源氏有多遗憾？他是当时世界上最英俊的男人，第一位天才学者也是朝廷的高官。他甚至不能让女人动心。可以看出空蝉的刚愎自用和傲慢的气质在古代很难找到。明石姬，一位农村妇女，在源氏流亡期间相识。这种宁静、美丽、善良的美没有逃过源氏的爱。幸运的是，她有自知之明，知道自己的地位无法与他人相比。她很谨慎，从不与别人争吵。她也受到源氏的关怀和爱护。后来，因为她的女儿，她很荣幸成为女王。平淡的心态也让她过上了漫长而平静的生活。摘花末长得难看，没有才华却有美德，帮助源氏照顾源氏和芙蓉姬的儿子，没有怨言或遗憾，她感激源氏，对这种忠诚的女人，源氏也很感动，所以对她充满了尊重和关怀。藤壶皇后，源氏父亲的妻子，源氏母亲早逝。她照顾源氏并长大了。事实上，源氏对她来说是一种恋母情结。她生下一个儿子后，后来成为王子并登上王位。然而，藤壶女王对此既内疚又后悔，并一直生活在恐惧中。后来，她献身于佛陀，为自己短暂的生命哀悼。还有其他女人和源氏纠缠在一起，所以她们不会一个接一个地重复，细节也差不多。托尔斯泰说:幸福的家庭是一样的；不幸福的家庭有他们自己的不幸。所以快乐的女人是一样的，不快乐的女人也有自己的不幸。

书中人物关系复杂，矛盾重重，反映了当时帝王贵族奢华混乱的生活状况。例如，蜉蝣“似乎有或没有”过着奢华的生与死的生活，在悲叹和悲伤中过着短暂而优雅的生活。悲伤和唯美贯穿全书。非常有趣的是，在第41集里，作者自由地给“云音”命名，没有任何文字，这意味着“云音”正在隐藏。人们不知道源氏是怎么死的。至于没有文字的原因，几千年来，学者们持有不同的意见和看法，大致可以分为四种类型。一是原来有文本，但由于某种原因它丢失了。第二，作者打算写这篇文章，但由于某种原因他放弃了。三人说，作者故意不写正文，把它空留为白色；四个人说连标题都没有，更不用说文字了。人们普遍认为，发表第三项声明是因为齐女士的去世特别令人悲伤和痛苦。如果她再写一次主人公的死亡，作者将会遭受巨大的痛苦。因此，她只写标题而不是文本，并且只向读者暗示这一含义。

第四篇是范文:源氏物语回顾

《源氏物语》是世界文学史上最早的长篇现实主义小说。其作品表现出明显的现实主义倾向，被认为代表了日本古典现实主义文学的最高峰，为后来的作家提供了一种艺术模式。

《源氏物语》是日本中世纪一部长篇现实主义小说，作者是11世纪初的女作家村上春树。这本书由54章组成，将近100万字。它可以分为两个部分:源氏在前44章享有巨大的繁荣，伴随着人生的情感纠葛。这是这项工作的中心内容。在最后10章中，作者描写了源氏之子(实际上是第三公主和雪松将军的私生子)Kaoru和御姬山庄的女人之间错综复杂的爱情故事。这部小说经历了四代皇帝，跨越了70多年。舞台上有数百个角色，只有几十个主要角色。它展现了平安王朝宫廷奢华、颓废、滥交的生活，反映了贵族阶级为权力和权力而斗争、互相争斗的人际关系，揭露了贵族社会家庭最重要、男人优于女人的不平等社会现象。

《源氏物语》最大的艺术成就在于它对源氏物语和许多女性形象的刻画，并通过这些形象反映了悲情的审美意图。

源氏生为王子，但不得不降级为平民。空他有帮助世界的天赋，但却没有从政的欲望。他爱张敏，但他总是玩弄女性。然而，他一生都是一个和尚。他的一生伴随着许多矛盾和麻烦，其中与藤壶乱伦的罪恶感觉和背叛张敏的深深悔恨最折磨着他。他的灵魂和肉欲总是在斗争中挣扎。结果，欲望总是压倒理智，从而陷入更深的精神冲突。源氏终于抛弃了家人，转向佛，这是精神冲突的结果。作者对源氏生活中不可避免的矛盾所造成的痛苦和不断精神碰撞所造成的无助的大写描述，意在说明生活中的痛苦和悲伤，揭示作者悲悯感人的审美观。

《伤逝》的审美意图体现在源氏的挣扎生活中，作品中与源氏命运相关的所有女性的不幸进一步强化了这一审美意图。根据Murasaki shikibu的作品，这些女人都长得好看，聪明，气质宜人，但她们都没有运气。源氏物语中女性的命运只有三种选择，要么走进坟墓死去，要么落入断绝命运的陷阱，要么孤独终老空。像源氏的人生经历一样，这些女性的灾难性命运反映了村上春树的情思和哀痛的审美特征。物质悲伤的审美意向