读穷人经济学有感作文

[简介]卢周来不是著名的经济学家，而是少有的有良知的经济学家。...经济学家是一个尴尬的术语，尤其是在中国。Jing..如果你认为它很好，欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持！

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卢周来不是著名的经济学家，但他是少有的有良知的经济学家。

...经济学家是一个尴尬的术语，尤其是在中国。经济学家在行使言论自由权时总是受到利益的限制。另一方面，每个人和每个阶层都必须为他们的言论在这个社会中的影响付出代价，而代价是成比例的。

陆老师的特点是他能把利益限制降到最低，支持他坚持不懈的是他对弱势群体的人文关怀和他对经济学的哲学思考。我很幸运地为穷人读了陆先生的经济学，所以我表达了我的感受。

《穷人经济学》一书收集了学者陆先生的长期信件、当前评论和论文。它写作生动活泼，观点清新简单，完全没有学术论文那么晦涩难懂。内容没有具体的语境结构，但可以捕捉到两条主线:第一，从经济角度分析弱势群体，不仅是穷人，还有中国等弱势国家；第二，经济研究与价值判断的关系。

出生在贫困中的陆老师对“贫困”的理解比普通人更直接、更透彻。他出来纯粹是出于本能，为“穷人”说话，为他们的权利而战。

为什么穷人是穷人？

新自由主义学派认为穷人因为懒惰而变穷的论点非常薄弱。只有在第一次工业革命中经历巨大变化的欧洲农民充分说明了这一点，更不用说中国的9亿农民了。

另一方面，弗兰克·奈特(Frank Knight)用更现实的“出身、运气和勤奋”理论解释了竞争制度下收入不平等日益积累的不利后果。出生是最重要的，运气是第二重要的，努力工作是最不重要的。显然，奈特的论点非常有说服力。然而，“环境理论”被匆忙引入以掩盖“剥削理论”，这使它站不住脚。这在中国很明显:第一，改革开放需要一些人牺牲；第二，自中国加入世贸组织以来，帝国主义把资本和技术作为秘密掠夺的手段。

“事实上，贫困不一定意味着缺乏个人财产。世界上最原始的人很少拥有任何东西，但他们并不贫穷。贫困既不是缺少东西，也不是手段和结果之间的关系。贫困是一种社会地位。贫困是文明世界的副产品。除非它与文明一起被消除，否则我们永远不会消除贫困。”

我们不能说马歇尔·萨克斯是耸人听闻的。在表明立场之前，我们应该抛开过去经验的影响，理智地说话。

我们不知道文明是进步还是倒退，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一项成就都被“拥有实际权利的上层集团”所分割，而下层贫困阶层的“分裂”阻碍了他们为共同利益推动改革的努力——即“对改革漠不关心”。与此同时，腐败盛行，“政府越来越多地掌握在富人和有权有势者手中”，使得原来不平等的社会结构更加僵化，贫富差距越来越大。

甚至马克思也承认资本，一个“肮脏而血腥”的东西，在促进人类历史发展方面发挥了巨大作用。我们没有理由一直怀疑它，但我们应该理解它的用途。然而，资本的存在将不可避免地产生私有财产，从而导致它们所造成的不平等。那么，我们如何才能把这种不平等减少到哈耶克所说的“先天差异所允许的极限”？让我们回顾一下前面提到的“出生、运气和努力工作”理论(事实上，奈特的学生布坎南后来又加上了“选择”)并理解它。上述问题变成了我们如何才能最小化“出生”的作用，并提供更公平的机会来最大限度地利用我们的努力？毫无疑问，答案是继承和教育。

拉塞尔说:既然人们已经怀疑政治世袭制度的合法性，并在历史上废除了它，我们也应该怀疑继承私有财产的经济权利，并努力在今天废除它。

想象一下，富人的财富不能被他们的孩子继承，他们必须把它捐给社会来帮助穷人接受教育，这样他们的孩子就会再次在同一起跑线上竞争。然而，在这个循环中没有“君主效应”。它真的很美。但这是不现实的，因为它是在一个精确而完全静止的世界里。因此，我们应该致力于税收制度:例如，50%的遗产税、更高的起征点和更高的累进所得税率。政府将把预算集中在社会福利上:社会保障、医疗保健和教育。尽管弗里德曼对美国公立学校的批评是合理的，但在我国，公立学校像沙漠露水一样珍贵，越多越好。教育的工业化完全是站着说话没有痛苦的人们编造的谎言。