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二十四孝图读后感大全

[简介]第一篇范文:读完《二十四孝图》后,《早花晚装》中有一篇文章叫《二十四孝图》,给我留下了深刻的印象,感觉很好。这篇文章是关于..如果你认为它很好,欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持!

本文《二十四孝书评》由书评部编辑,仅供参考。

第一篇文章是一篇范文:对24幅孝道地图的回顾

《早花晚装》中有一篇文章叫《二十四孝》,给我留下了深刻的印象,感觉很好。

这篇文章是关于作者回忆他童年时阅读二十四份孝道地图的经历,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品重点分析了“冰上睡觉,找鲤鱼”、“老莱招待亲戚”、“郭巨埋孩子”等孝道故事。它批评这种封建孝道忽视孩子的生命,把“恶心当作乐趣”,把“不动感情当作道德,诽谤古人,把子孙后代教坏”。这部作品尖锐地批评了反对白话和提倡复古的倾向。

所谓的24孝道图是一本关于中国古代24个孝子的书。它的主要目的是宣扬封建孝道。但其中,“老莱逗乐亲戚”、“郭巨埋孩子”和“尝粪愁”令人发指。

让我们先谈谈郭巨被埋葬的儿子。据说在金代有一个叫郭巨的人。他有一个富裕的家庭。他父亲死后,他把家庭财产分成两部分,并把它给了他的两个弟弟。他独自抚养母亲,对她非常孝顺。后来,这个家庭逐渐变穷,他的妻子生了一个男孩。郭巨担心抚养这个孩子不可避免地会影响他母亲的赡养。他和妻子讨论道:“儿子可以重生,但母亲死后不能重生。最好埋葬她的儿子,节省食物来养活她的母亲。”这对夫妇带着他们的儿子出去挖了一个坑来埋葬他。邢浩挖了一座金坛来救他的儿子免于死亡。

郭巨虽有孝道,但杀婴行为违背人性,不符合儒家“天人合一,人为本”的人的观念。看似孝顺,实则残忍。在古代,有人请求上帝为他们的父母放弃生命来治病,也有人切肉来解释他们的父母想吃肉的愿望。今天,有人为父母提供五脏治病,很少有人为父母杀人。为了节省食物,我想杀了我自己的儿子。一个是违背老母亲的心,另一个是违背老母亲的心。因此,后来有人称这种孝道为“愚蠢的孝道”。"

随便看看这24幅孝顺的照片,就会发现“卖身葬父”、“葬子服母”和“哭着要竹笋”之类的字眼。“雕刻木头为亲戚服务”和“植入孩子为母亲服务”让人感觉冷酷无情。迷信的观念“孝运天道”、“躺在冰上寻鲤”、“哭竹生笋”是严重的。“担心品尝粪便”很恶心。

孝顺是对的,迂腐是愚蠢的,盲目服从是可悲的,道德是可恨的。

第二篇文章是一篇范文:阅读24幅孝道图后的感受。

擅长性的生命之初,总是记得小时候父母要求他拿一本彩色版的三字经,听他们讲述如何做人、如何孝顺、如何尊重他人和做事。

当我读到这24幅孝道图画时,我不禁感到,尽管这已经不再是封建的过去,孩子们也会被父母或长辈要求学习一些孝道。一百年前,我和鲁迅先生一起读了24幅粗略的孝道图,我对知识的快乐欲望被消灭了。

那时,只有几幅画的书会被指导青年的老主人禁止、斥责甚至殴打。与现在相比,除了课本,我们还有许多课外阅读材料。当时,鲁迅先生批评这种封建孝道忽视儿童生活,视恶心为乐趣,以爱为道德,诽谤古人,教导后代。但是如果鲁迅活到今天,他会怎么叹息呢?也许他只能哀悼他的不幸并为此而生气。当时,虽然封建孝道不可取,但它教会人们尊重老人,爱年轻人。也许有些礼节太复杂,有些做法太愚蠢,还有虚伪和残忍。但是对现在的一些人来说,已经好得多了。

生命的开始,一个善良的人,是中国人之一。虽然封建孝道中有感人至深的孝子,但在不同时期受到过多次批评,在今天的新时代,仍然有许多比古代不那么残酷的孝子。

走在街上,在桥洞里,我们可以看到一个衣衫褴褛的孩子,一个老人,而那个整天坐在桥头的老妇人是最令人难忘的。冬天到春天,夏天到秋天,四季变化。她的衣服是一样的,温度变化,亲戚的寒冷也是一样的。她的头发灰白凌乱,颜色不明的衣服被补上了几个洞。她坐在桥头,不知道自己在看什么,不敢想象。我担心她也会增加悲伤。她脚边的铁盆是白色的,用一两块戳人的眼睛。

我想,如果鲁迅看到这一幕,他还会认为封建孝道只会害人吗?没有孝道,没有亲情,没有善良,只有路人投下可怜的目光,没有尊重,没有幸福,只有高等动物湮灭的善良所投下的清晰清脆的声音,碗里的硬币,也一定像老人心中的钉子...

生命的开始,性是美好的。如果这种好事能继续下去,那么24个孝道计划就不会显得如此虚伪,鲁迅先生也不会对中国的坏习惯大喊大叫。

在人类生命的开始,自然是美好的,自然是相似的,习惯是遥远的。在我的耳边,这个流传了几千年的经典再次响起。

第三篇范文:《二十四孝》

拿着鲁迅先生的早花收藏,我翻了很久,一句话也没说。虽然作者是当之无愧的中国现代文学大师,但我总是认为他的作品太深奥晦涩。也许我的意识比较低,甚至我的思想也不一样,就像二十四孝图一样。

“孝在一切美德中是第一位的”是古人的基本道德思想。《二十四幅孝道图》原本是一本宣扬儒家“孝”观念的传统儿童书籍。鲁迅的这篇文章是在“反对白话文”的趋势相反的时候写的。作者从兴奋开始,经历了辛辣的讽刺,谴责封建孝道的虚伪,表达了他的爱与恨。

这并不是否认鲁迅的观点。事实上,新中国需要像他这样敢于说话和行动的人才,并且非常渴望有一个声音来镇压封建的残酷。然而,我不同意他所说的。

我不得不承认《24孝》确实有一些接近神话的奇怪故事,比如《哭泣的竹笋》和《睡在冰上寻找鲤鱼》。也有一些极端盲目的如“老莱逗乐亲戚”和“郭巨埋葬孩子”。你可以称之为荒谬,但它只是对后代的一个警告,而且有很好的目的。有人真的能学会躺在冰上乞求鲤鱼的到来吗?真的有一个白发苍苍的主人在假装门廊吗?

在古代,孝是极其罕见的,也是少数。在当今社会,有许多不孝的孩子。父母带着艰辛长大,但当他们成年后,他们对父母视而不见,愤世嫉俗无处不在。孩子们不认为他们的母亲丑,孩子们也不认为他们的家庭穷。我认为现代人已经逐渐失去了这一传统。

孝道不像鲁迅所说的那样“困难几十倍或几百倍”。我父母累了,给了我一杯热茶。我看见你打扫了房子,成绩单上有令人满意的结果。我想知道一切都足以让父母舒展眉头。不幸的是,有些人甚至不能做这件小事,因为这件小事会在他们父母的头上增加一根白发。

24孝顺没有错。它的母亲只希望后代会更加孝顺和明智。儒家思想确实在某种程度上迫害人们,但我们不能完全否认。只有取其精华,去其糟粕,我们才能发现它的优点。所以原谅24孝吧!

第四篇文章是一篇范文:读完24幅孝道图后300字。

读完这篇文章,我终于明白做一个孝顺的儿子真的不容易。

我曾经认为孝顺意味着倾听父母,努力学习,每天进步。但是现在我终于明白有些事情并不像想象的那么简单。例如,“郭巨埋葬孩子”的故事是关于埋葬一个三岁以下的儿子来养活他的母亲。我忍不住喘了口气:如果我父亲也向郭巨学习,难道不是他死了吗?幸运的是,我的家庭相对比较舒适,但仍然达不到我的要求。然而,不仅仅是母亲和郭巨彼此亲近。这个三岁的儿子也是一个人,是他自己的骨肉。这种虚伪真是令人惋惜!

事实上,随着科学技术的发展,我们过去认为孝顺是件好事,但现在我们不需要夸大其词了。正如鲁迅先生所写的,“绅士裸体躺在冰上,将军跳下车去拿米饭是很少见的。”这都是多余的。如果你以前做过,你的行为会受到极大的赞扬。如果你现在躺在冰上,用你的体温融化冰,你将不会被视为外星人。幸运的是,只有少数人会这么做。否则,世界上将只剩下七十岁的老人。

第五篇是一篇范文:读完24幅孝道图后300字。

嗨!我们又见面了!怎么样?这些天你想我吗?什么?没有吗?愚蠢的...啊,人气不好!

对了。这些天你读过书吗?什么?不要。这些天你一直在做什么?愚蠢的......网燃放鞭炮?……

算了,别胡说八道,转移话题,只几天我就读了一本好书,叫《早花夕拾》,是鲁迅写的!什么?听说过!啊,那你就能看到我的感受了!今天,我读了一本叫做《二十四孝》的书。

我不明白在我面前有什么反对意见阻碍了口语、“粗心的儿子”或“文学风格”,但我身后的反对意见让我深感感动!

“睡在冰上寻找鲤鱼”对父母来说是孝顺,但想一想是不现实的。你看,如果冰很薄,我相信不管孩子们爬上去有多重,他们都会破冰掉进水里...如果冰很厚,我想我不用说了!它肯定会冻死的!因此,我明白“冰上睡觉,寻找鲤鱼”的故事不是你去模仿的(当然,它不能被模仿),而是让你明白“孝道”不是被模仿的,而是要把这种孝道放在心上,有你自己的行动去表现!

第六篇范文:阅读24幅孝道图后的思考

在鲁迅的所有文章中,我最喜欢的是24幅孝道地图。事实上,24孝道地图上那些孝子的故事应该很感人。不幸的是,几代人用斜纹装饰它,用油脂和粉末涂抹它,把感人的事实涂抹成令人不快的戏剧性感觉。就像女人一样,不管她有多漂亮,如果她的脸上涂了太浓的粉,只会让人恶心。

其中,给我印象最深的是对郭巨埋葬的儿子的描述。这段话让我深深感受到封建社会的堕落。鲁迅在《旧事重提》中说:“我和我童年的朋友们真的没有什么好的图画书可看。我最早的画册只有24幅孝画。令我最困惑,甚至最令我反感的事情之一,就是老赖对亲戚的款待和郭巨的报酬。”鲁迅还讽刺地说,他不仅放弃了做孝子的想法,而且还害怕他的父亲做孝子,特别是当他的家庭日渐衰落,他的祖母还活着的时候。如果他的父亲真的成了一个孝顺的儿子,那么应该埋葬的就是他。不是任何人都要学习,而是每个人都要明白父母给了我们生命。我们应该爱我们的父母,伤害我们的孩子。然而,学习这种文化,而不是通过故事来模仿和告诉每个人尊敬父母是错误的。

一位裸体躺在冰上的绅士借用了“为鲤鱼躺在冰上”的故事。《晋书》?根据王祥的传说,他的继母“经常想要生鱼”。当天气寒冷冰冻时,吉祥的衣服会被切成碎片,冰会突然融化。鲤鱼会跳出来,带着它回来”。“将军跳下车去拿米”借用了“鲁兹拿米”的传说。鲁兹,姓钟鸣幽,是孔丘的一名学生。当他为他的父母服务时,他只吃粗粮,并为数百英里外的父母运送大米。鲁迅早些时候说过,学习“鲁兹减米”并不难,“冰上睡觉,找鲤鱼”有点危险。这讽刺了国民党反动派统治时期的社会状况,“整理隆吉的消息很普遍”,但很少看到那些“绅士”和“将军”为老百姓做“冰上睡觉,找鲤鱼”和“从鲁兹拿米”这样的好事。

让我们的英雄从祭坛上走下来,回归他们的本色,那些不一定完美但充满人情味的面孔,那些散发着“上帝”光环但闪耀着“人”光辉的面孔。

让我们歌颂普通人,歌颂软弱、怯懦和犹豫背后的高贵和力量,赞美挺立在普通人身上的叮当声和骄傲的性格。

第七条:二十四孝评论

文章叙述了童年时阅读24幅孝道地图的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作品重点分析了《睡在冰上寻找鲤鱼》、《老赖款待亲戚》和《郭巨葬儿》等孝道故事。它批评这种封建孝道忽视了孩子的生活,“令人厌恶的乐趣”和“诽谤古人和不道德的教导坏人”。当时,这部作品因其反白话和提倡复古倾向而受到尖锐批评。

所谓的24本孝书是中国古代关于孝的24本故事书。他们的主要目的是宣扬封建孝道。但它的“老莱逗乐亲戚”、“郭巨埋孩子”和“担心品尝粪便”令人发指。

让我们先谈谈郭巨被埋葬的儿子。他说金朝有一个叫郭巨的人,他有一个富裕的家庭。他的父亲去世了,他的家庭财产分成两部分。他把它给了他的两个弟弟。他抚养自己的母亲,她的母亲非常孝顺。这个家庭逐渐变穷,他的妻子生了一个男孩。郭巨担心抚养这个孩子不可避免地会影响他母亲的赡养。他咨询了妻子:“儿子可以重生,但母亲死后不能重生。最好埋葬她的儿子,节省食物来养活她的母亲。”这对夫妇把他们的儿子抱了出来,挖了一个洞埋了他。邢浩从祭坛上挖出金子,以免儿子死亡。

虽然郭巨有孝道,但杀孩子违背人性,不符合儒家“天地人都是宝贵的”的人的观念。看似孝顺,实则残忍。在古代,上帝的父母被要求放弃他们的身体接受治疗。他们也被要求割肉来解释他们想吃肉的愿望。今天,有父母提供五脏进行治疗。很少有父母杀人。省吃俭用,想着杀死自己的儿子,这违背了老母亲的爱,也使老母亲陷入了非人的境地。因此,有人称这种孝道行为为“愚蠢的孝道”"

如果你随便看看这24幅孝顺的照片,就会看到“卖身葬父”、“葬子服母”和“哭竹笋”这样的字眼。“雕刻木头为亲戚服务”和“植入孩子为母亲服务”让人感觉冷酷无情。“孝感动天堂”

假期里,我读了鲁迅先生的24幅孝顺画。虽然这篇文章被称为“二十四孝计划”,但它实际上并没有写下如何孝顺父母,也没有达到教孝的目的。其中一个,睡在冰上,要鲤鱼,小时候吓坏了鲁迅。他一直认为孝顺只不过是“服从”和“服从”,长大后,他会给他年迈的父母一顿美餐。从这篇文章可以看出鲁迅对封建制度的厌恶。想象这种普通人做不到的事情,但是要非常努力地引导人们去做,很容易统治,不能从根本上解决贫困问题,而是要求人们做非常极端的行为,作为一种孝道,还要提倡这种孝道。

《二十四孝图》是一本关于中国古代二十四个孝子故事的书,附有图片。它的主要目的是宣扬封建孝道。鲁迅先生从小阅读24幅孝道地图的感受出发,主要描述了阅读“老莱娱亲”和“郭巨葬儿”两个故事所带来的感受。他生动地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,同情中国儿童,抨击荒谬愚蠢的封建孝道。

第八篇文章是一篇范文:读完24幅孝道图后300字。

孝道是我们传统文化中的一种特殊强调。《弟子规》中明确阐述了对长者的态度。“孝”的概念早就应该成为中华民族传统中不可磨灭的一个概念。这反映在著名的“乌鸦在觅食,羔羊跪着挤奶”的故事中。

文章说,当作者看到24孝道时,他看到了做一个孝子有多难,于是完全放弃了做一个孝子的初衷。事实上,我认为作为一个孝顺的儿子并不一定要求案件由他自己负责。太难了。只要他真的为母亲着想,为父亲着想,不让他们担心自己,和他们分担一些家务,这也是一种孝心。虽然它不像现在这样生动,但它至少是一种普通的孝道。

如果你把箱子放在头上,那就没用了。毕竟,时代在变。你说过有一天你父母想吃鲤鱼。你说,“嗯,我想做个孝子,睡在冰上要鲤鱼!”这有意义吗?现在冬天不像古代那么冷了,湖面上通常覆盖着一层薄冰。恐怕人们还没起床躺下,冰就碎了。那时,更别说不能吃鲤鱼的父母了,恐怕他们会跑到湖边救人。再说,既然市场上有鲤鱼,为什么还要自找麻烦呢?

事实上,这些例子要表现的是“孝”的精神,这不是一种东西,而是一种精神。相反,普通的“孝道”更温暖、更芬芳,弥漫着淡淡的香味,让每个人都感到隐隐的幸福。

没那么惊天动地,普通的“孝顺”,一句话,一个眼神,一个动作,都更加温暖和快乐。